中醫排病反應

以下文章，皆從「民間中醫」網站，轉貼而來。
一篇醫案，是轉貼漢唐中醫--倪海廈醫師的醫案。

大陸稱「排病反應」
古稱「瞑眩反應」
近稱「好轉反應」




1、
服藥不瞑眩，厥疾不瘥
楊通

直 閣將軍房伯玉服五石散十許劑，無益，更患冷，夏日常複衣。嗣伯為診之，曰：“卿伏熱，應以水發之，非冬月不可。”至十一月，令二人夾捉伯玉，解衣坐石，取 冷水從頭澆之，盡二十斛。伯玉口噤氣絕，家人啼哭請止。嗣伯請人執杖防閣，敢有諫者撾之。又盡水百斛，伯玉始能動，而見背上彭彭有氣。俄而起坐，曰：“熱 不可忍，乞冷飲。”嗣伯以水飲之，一飲一升，並都差(瘥)。自爾恒發熱，冬月猶單褲衫，體更肥壯。(《南史.張邵傳》附)

徐嗣伯之明， 首先在於辯證精審，知其病為伏熱在內，次在於治法之絕：“冬季，裸坐于石，冰水澆之。”誠可謂曠世之治也。其三在於對自己醫術的自信，對病人的絕對負責； 令人挾定伯玉澆之至“口噤氣絕，”不顧家人環泣求情，甚至遣人“執杖防閣，敢有諫者撾之”其過人膽識，誰與爭鋒，歧黃神術，匪夷所思。讀此醫案，拍案叫 絕。

在臨床工作中，病人用藥後，不外乎三種情況：
一、病情無明顯變化；
二、有所好轉；
三、反見加重。
作為醫生，應該怎樣處理這些情況？是守方治療，還是重新辯證用藥？作為病人又應該怎樣對待這些情況？是謹遵醫囑，還是另請高明。特別是第三種情況出現，常令部分醫生手足無措，病人叫苦不迭。因此，我對“服藥不瞑眩，厥疾不瘥”有了幾點感觸：


一、正確對待藥物的固有屬性

大 黃具有瀉下作用，石膏令人畏寒，附片用之不當使人中毒，這些自然屬性眾所周之。有些醫生就把此類藥品視為毒蛇猛獸，拒而不用，抹殺了它們的巨大功效，殊不 知大黃作用於肌體而產生的瀉下作用正是服藥瞑眩的一種表現(石膏、 附片亦如此)。筆者就根據服藥不瞑眩，厥疾不瘥的道理在臨床中大量運用，救人無數。比如筆者用大劑量附片治療陰寒內勝的患者，效果顯著；用大黃治咳嗽、胃 病，雖然產生了瀉下作用，可正是通過這些作用，亦取得了很好的療效，誠可謂：“大黃附子救人有功。”有的醫生因為不瞭解這些藥物的固有屬性，認為是不良反 應，棄之不用，這和因噎廢食有什麼區別，確實可憐可惜。

二、正確對待守方治療

疾患病久邪深,藥物服食後必然有一個正 邪相爭的過程。正邪相爭，必然產生一些異常的症狀，這就是瞑眩。在中醫學裏就有“戰汗”之說，並把“戰汗”看成是一個疾病轉歸的轉捩點。“戰汗”出現時如 果正勝邪退則病情好轉，反之則是惡化，在“戰汗”出現時應抓住時機，給予扶正之藥，促使病情好轉，而筆者認為“戰汗”和“瞑眩”的道理只是異取同工，唯程 度不同而已。有的人面對患者“瞑眩”時，認為是藥不對症或中毒，不把它看成是一個疾病的轉歸，繼續守方治療，錯過了治療的大好時機，致使患者病情加重，長 期不愈，給患者身心造成極大的痛苦；更有甚者不僅不知道錯過時機，反而一出現瞑眩就給予停藥、洗胃等急救措施，並為自己的“果斷”沾沾自喜，真所謂害人太 深，誤己不淺。其實瞑眩是藥物對症後所出現的全部反應，可能是微微出汗，亦可能是暫時昏厥，這就需要醫務工作者在臨床中細細觀察和體會。瞑眩和“中毒” “藥不對症”是截然不同的。瞑眩在短時間內可不藥而愈，而“中毒”“藥不對症”有明確的中毒等原因，所表現的是嚴重影響人體臟腑功能的持續損害，甚至危及 生命，必須經過急救才能緩解，“瞑眩”和“中毒”千差萬別。筆者曾治一“尿毒癥”患者黃某。患者五年來一直服用清熱解毒之劑，嚴格忌口，不敢服食稍許溫熱 之藥物和食品，並一直用大黃(單味)灌腸至今，肌酐高達933ｕmol／Ｌ，筆者診斷為“陰水”，以自擬大黃附子湯灌腸，附片用量每劑達100g，內服實 脾飲加減(附片100g以上)，患者服藥後寒熱榕拒，嘔吐劇烈。筆者認為此乃病重藥輕，藥不勝病自故，加大附片(200g)用量內服、灌腸，守方二周不 變，肌酐降至 522.7ｕmol／Ｌ。

三、糾正廢醫存藥的思想

有的醫務工作者只看得到某些中藥的副作用，而對大多 數西藥( 比如速尿對腎功能的嚴重損害，但搶救腎功能衰竭患者時廣泛使用；激素治療類風濕關節炎時，造成的危害比疾病本身對患者的損害還重等)視若不見，根本不考慮 在辯證論治基礎上的整體配伍，也就是忽略了辯證論治的原則，只要中藥出現瞑眩等反應時，就大呼為中毒，藥不對症，這種大肆喧嘩，混淆事實，跟指鹿為馬有什 麼兩樣？原生藥物只有在中醫理論指導下用來防身治病的才叫中藥，如果外開中醫，外開辯證論治的原則，只以一味藥而論，就免不了走到廢醫存藥的路上，對“瞑 眩”也就大驚小怪。比如說前一段時間風傳的“中藥腎毒性”，認為含馬鈴類的藥物對腎有損害作用(如木通等)，是一部分人對中醫的誤解，是以點代面，廢醫存 藥的惡果。近日來，日本人用小柴胡湯使人致死一案，也是廢醫存藥的最好例證。難道我們還要重蹈複轍嗎？誤解中醫，誤解中藥服食後的瞑眩，是怎樣的無知和不 可饒恕的錯誤。

筆者曾治一“血管神經性頭痛”患者龍某，其頭痛六、七年，每日需服大量西藥方能止痛。服用筆者自擬加味通竅活血湯後，邪 正相爭劇烈，暈倒在地，家人抬至門診，筆者仔細檢查後，發現各項生命體征平穩，認為當屬服藥“瞑眩”。說服其家人，僅做一般處理，無多時，患者蘇醒，頭痛 若失，隨防至今，再無復發。中醫中藥治病“瞑眩”是一個很大的範疇，藥後症劇者，往往是藥力生效，外邪內透之故，這就要求醫生診查要詳，辯證要准，注重醫 德。如中醫中藥“十八反”中的甘草反海藻，筆者曾用於一本院職工患者“單純性橋本氏甲狀腺腫”的治療，取得極好療效。又如烏頭反半夏，筆者用於“寒痰水 飲”症患者每獲奇效。說明中醫中藥“十八反”也只應是瞑眩之大者，值得探討發掘。
服藥不瞑眩，厥疾不瘥
楊通

直閣將軍房 伯玉服五石散十許劑，無益，更患冷，夏日常複衣。嗣伯為診之，曰：“卿伏熱，應以水發之，非冬月不可。”至十一月，令二人夾捉伯玉，解衣坐石，取冷水從頭 澆之，盡二十斛。伯玉口噤氣絕，家人啼哭請止。嗣伯請人執杖防閣，敢有諫者撾之。又盡水百斛，伯玉始能動，而見背上彭彭有氣。俄而起坐，曰：“熱不可忍， 乞冷飲。”嗣伯以水飲之，一飲一升，並都差(瘥)。自爾恒發熱，冬月猶單褲衫，體更肥壯。(《南史.張邵傳》附)

徐嗣伯之明，首先在於 辯證精審，知其病為伏熱在內，次在於治法之絕：“冬季，裸坐于石，冰水澆之。”誠可謂曠世之治也。其三在於對自己醫術的自信，對病人的絕對負責；令人挾定 伯玉澆之至“口噤氣絕，”不顧家人環泣求情，甚至遣人“執杖防閣，敢有諫者撾之”其過人膽識，誰與爭鋒，歧黃神術，匪夷所思。讀此醫案，拍案叫絕。

在臨床工作中，病人用藥後，不外乎三種情況：
一、病情無明顯變化；
二、有所好轉；
三、反見加重。
作為醫生，應該怎樣處理這些情況？是守方治療，還是重新辯證用藥？作為病人又應該怎樣對待這些情況？是謹遵醫囑，還是另請高明。特別是第三種情況出現，常令部分醫生手足無措，病人叫苦不迭。因此，我對“服藥不瞑眩，厥疾不瘥”有了幾點感觸：


一、正確對待藥物的固有屬性

大 黃具有瀉下作用，石膏令人畏寒，附片用之不當使人中毒，這些自然屬性眾所周之。有些醫生就把此類藥品視為毒蛇猛獸，拒而不用，抹殺了它們的巨大功效，殊不 知大黃作用於肌體而產生的瀉下作用正是服藥瞑眩的一種表現(石膏、 附片亦如此)。筆者就根據服藥不瞑眩，厥疾不瘥的道理在臨床中大量運用，救人無數。比如筆者用大劑量附片治療陰寒內勝的患者，效果顯著；用大黃治咳嗽、胃 病，雖然產生了瀉下作用，可正是通過這些作用，亦取得了很好的療效，誠可謂：“大黃附子救人有功。”有的醫生因為不瞭解這些藥物的固有屬性，認為是不良反 應，棄之不用，這和因噎廢食有什麼區別，確實可憐可惜。

二、正確對待守方治療

疾患病久邪深,藥物服食後必然有一個正 邪相爭的過程。正邪相爭，必然產生一些異常的症狀，這就是瞑眩。在中醫學裏就有“戰汗”之說，並把“戰汗”看成是一個疾病轉歸的轉捩點。“戰汗”出現時如 果正勝邪退則病情好轉，反之則是惡化，在“戰汗”出現時應抓住時機，給予扶正之藥，促使病情好轉，而筆者認為“戰汗”和“瞑眩”的道理只是異取同工，唯程 度不同而已。有的人面對患者“瞑眩”時，認為是藥不對症或中毒，不把它看成是一個疾病的轉歸，繼續守方治療，錯過了治療的大好時機，致使患者病情加重，長 期不愈，給患者身心造成極大的痛苦；更有甚者不僅不知道錯過時機，反而一出現瞑眩就給予停藥、洗胃等急救措施，並為自己的“果斷”沾沾自喜，真所謂害人太 深，誤己不淺。其實瞑眩是藥物對症後所出現的全部反應，可能是微微出汗，亦可能是暫時昏厥，這就需要醫務工作者在臨床中細細觀察和體會。瞑眩和“中毒” “藥不對症”是截然不同的。瞑眩在短時間內可不藥而愈，而“中毒”“藥不對症”有明確的中毒等原因，所表現的是嚴重影響人體臟腑功能的持續損害，甚至危及 生命，必須經過急救才能緩解，“瞑眩”和“中毒”千差萬別。筆者曾治一“尿毒癥”患者黃某。患者五年來一直服用清熱解毒之劑，嚴格忌口，不敢服食稍許溫熱 之藥物和食品，並一直用大黃(單味)灌腸至今，肌酐高達933ｕmol／Ｌ，筆者診斷為“陰水”，以自擬大黃附子湯灌腸，附片用量每劑達100g，內服實 脾飲加減(附片100g以上)，患者服藥後寒熱榕拒，嘔吐劇烈。筆者認為此乃病重藥輕，藥不勝病自故，加大附片(200g)用量內服、灌腸，守方二周不 變，肌酐降至 522.7ｕmol／Ｌ。

三、糾正廢醫存藥的思想

有的醫務工作者只看得到某些中藥的副作用，而對大多 數西藥( 比如速尿對腎功能的嚴重損害，但搶救腎功能衰竭患者時廣泛使用；激素治療類風濕關節炎時，造成的危害比疾病本身對患者的損害還重等)視若不見，根本不考慮 在辯證論治基礎上的整體配伍，也就是忽略了辯證論治的原則，只要中藥出現瞑眩等反應時，就大呼為中毒，藥不對症，這種大肆喧嘩，混淆事實，跟指鹿為馬有什 麼兩樣？原生藥物只有在中醫理論指導下用來防身治病的才叫中藥，如果外開中醫，外開辯證論治的原則，只以一味藥而論，就免不了走到廢醫存藥的路上，對“瞑 眩”也就大驚小怪。比如說前一段時間風傳的“中藥腎毒性”，認為含馬鈴類的藥物對腎有損害作用(如木通等)，是一部分人對中醫的誤解，是以點代面，廢醫存 藥的惡果。近日來，日本人用小柴胡湯使人致死一案，也是廢醫存藥的最好例證。難道我們還要重蹈複轍嗎？誤解中醫，誤解中藥服食後的瞑眩，是怎樣的無知和不 可饒恕的錯誤。

筆者曾治一“血管神經性頭痛”患者龍某，其頭痛六、七年，每日需服大量西藥方能止痛。服用筆者自擬加味通竅活血湯後，邪 正相爭劇烈，暈倒在地，家人抬至門診，筆者仔細檢查後，發現各項生命體征平穩，認為當屬服藥“瞑眩”。說服其家人，僅做一般處理，無多時，患者蘇醒，頭痛 若失，隨防至今，再無復發。中醫中藥治病“瞑眩”是一個很大的範疇，藥後症劇者，往往是藥力生效，外邪內透之故，這就要求醫生診查要詳，辯證要准，注重醫 德。如中醫中藥“十八反”中的甘草反海藻，筆者曾用於一本院職工患者“單純性橋本氏甲狀腺腫”的治療，取得極好療效。又如烏頭反半夏，筆者用於“寒痰水 飲”症患者每獲奇效。說明中醫中藥“十八反”也只應是瞑眩之大者，值得探討發掘。







2．好轉反應
摘錄臺灣•張家瑞《不生病之真法》

好轉反應是人體邁向健康無病過程中最關鍵的一環，希望各位能多讀幾次，以求徹悟其中的道理，最好全家人都能瞭解時，才更能同心協力地來幫助病人早日獲得再造之身。

……（略一段）

中 華自然醫學是在於幫助人體自我改善、自我修復的一種醫學，因此剛接觸本醫學的整體療法時，一開始會覺得精神或體力愈來愈充沛，這是人體內的酸毒逐漸減少而 使細胞逐漸恢復活力之故，這時人體的自然治癒力也隨之增強，一直到人體自認為已有能力自我改善時，人體就會逐步地進行改善自己，這時所謂的“好轉反應”也 就會逐步出現了。換句話說，人體的自然治癒力未增強前，人體亦無能力進行自我改善，人體當然也不會出現好轉反應。

何謂好轉反應？簡單地說 就是病已開始好轉的自然現象，中醫學裏謂之“瞑眩反應”。應該老一輩的人都有這種經驗，當一個人被打傷時，給予服用一種青草驗方之後，以前潛伏於人體內的 舊傷亦將被引發出來，使早已不覺得疼痛的舊傷又隱隱作痛，這也就是好轉反應的現象之一，舊傷會引發出來，則表示當時沒被治癒，而只是被抑制而已，這種被抑 制的內傷，由於傷處的淤血沒有排除將漸漸變臭變成毒素，最後必將演變成種種疾病或絕症。當舊傷被引發出來後，絕對不要害怕，必須繼續服藥，一直到新傷、舊 傷都完全不痛後，才表示人體的內傷都已痊癒了。在本自然醫學的整體療法過程中，以前的舊傷或潛伏於人體的疾病都會一一暴露出來。俗語說：“明槍易躲，暗箭 難防”。當人體潛伏的疾病暴露出來後也就無法遁形了，因此很容易使其痊癒，所以“好轉反應”是病要轉好之前的前兆，也就是好現象，因此不必驚惶失措，或者 “人在福中不知福”，反而又到醫院打針、吃藥，把疾病抑制回去而導致前功盡棄。
　　
本人於前言中就已強調“治病治心”，假如各位不能接 受這種好轉反應的觀念時，我也無計可施了。讓我再強調一下，現代醫學是以“抑制”為治病手段，而本醫學是把人體內的毒素和疾病逼出人體，也就是“疏導或排 除”，現在先暫時不管哪種方法是對或錯，讓我們冷靜的思考一番，近兩百年來，現代醫學使疾病愈來愈多，使醫院愈來愈多，使病患也愈來愈多，這似乎表示現代 醫學的抑制方法無法使人病癒，既然抑制方式無法使人病癒，惟一的方法就是必須反其道而行，也就是把疾病或毒素逼出人體了。既然想把疾病、毒素逼出人體，以 求人體之健康，那何必又到醫院打針、吃藥把疾病抑制在人體呢？我們都知道，若把彈簧壓得愈低，而反彈時必將愈強，俗語說：“嚴官府，盜賊多。”嚴官府，系 指鐵腕作風，也就是抑制之意。對人體而言，抑制只能徒增人體內的酸毒和疾病，亦即中醫所謂的閉門留寇，勢必造成傷害，因此想獲得健全的健康惟有遠離藥物、 摒除抑制等錯誤方法，並讓人體內的酸毒和疾病排除，否則疾病將於人體中纏綿不愈，除此這外別無他法了。
　　
繼續談談好轉反應吧！我們已知 道“人體本身就是最好的修理工廠，當人體覺得已有能力自我改善時，人體亦將自我斟酌該從何處著手，譬如人體認為需從肝臟先行改善，它就會從肝臟著手，當人 體進行改善肝臟時，人就會覺得很愛困，甚至連走路時都想困，這種情形出現時，則表示以前青菜吃得少，沒睡好或經常熬夜，很愛困就是在補充過去睡眠的不足。 當肝機能已稍有改善後，人體又將選擇某一臟器或組織來改善，如此一次又一次地巡迴改善，至人體的所有臟器和組織完全正常為止。……

大量排毒的現象

西 洋醫學鼻祖希派克拉底斯早強調過：“人體的體液、血液必須調和才能無病，痰、咳、汗、尿、大便、排膿，這些分泌物排出體外，身體才能產生調和，當血液調 和、還原時，病才可痊癒。產生這些自覺症狀的現象，就是促進邁向自然的調和之道，絕不可因為排出這些排泄物，感到非常痛苦而橫加阻止，否則將永遠無法調 和，使疾病纏綿不愈”。

除了痰、咳、膿以外，如小兒麻疹、水痘、發高燒、上吐或下瀉、痔瘡排血、青春痘、富貴手、香港腳、癬、狐臭、腳 臭、生瘡或種種皮膚病都和汗、尿、大便一樣，是人體為求邁向調和的自然排毒現象。這些毒素不排除時，人體絕不可能健康，可是排毒的過程將使人全覺得不舒服 或痛苦，因此一般醫學卻把這種人體的排毒現象當成疾病來醫治，為了抑制這些毒素的排除，必須削弱人體的抗體，使人體沒有能力來排毒，欲削弱人體的抗體也只 有利用強酸性藥物而已，因此不僅使人體的毒素無法排除外，還使人體增加了更多的毒素，而逐漸使人體演變成更嚴重的疾病或絕症。如今為求疾病儘快痊癒，則須 使人體內多年來累積的毒素於短時間內排除，因此即將產生大量排毒的現象。譬如咳嗽加劇，咳得咽喉、胸部引起疼痛，剛開始咳不出痰的人則表示淋巴功能低落， 也就是免疫力較低，這也是人類止咳化痰的結果，使肺泡膜的汙物于長年的止咳下卡得很緊，當接受本醫學後，人體的抗體將逐漸增強，待人體又有能力發動咳嗽來 自我改善時，一開始會出現乾咳，有人咳得連尿都尿出來卻還咳不出痰來，但這並不表示肺部沒有汙物；在此我可非常肯定地告訴大家“人體比我們人聰明，比我們 人更珍惜這個肉體，人體有一種若不能讓人體健康而誓不甘休的傻勁，人體分分秒秒都為人體健康而努力，只是人類無知反而不斷地在阻撓與破壞，而且人體絕對不 做無意義的事”。……

于改善過程中，小孩子很快就會進入發高燒的階段，因為小孩子不論他的體質有多虛弱，可是他仍有如一部新機械，雖然爐 火不旺，但燃料非常充足，只要給點助燃劑後就即烈火騰騰，不像老年人猶如日落西山，有僅爐火不熾，燃料已快耗光，因此欲使老年人進入發高燒的階段，不僅給 予助燃劑，而且還需補充燃料，所以年紀愈大，尤其抗體也愈弱的人，欲使其發高燒則愈不容易。現在中國內地實施優生優育政策下，使全家人的心血都集中在未來 的小生命上，可是由於現代營養觀念的錯誤，導致“有心栽花花不開”，尤其沿海一帶經濟愈繁榮的城市裏，嬰兒一出生就成耳聾、啞巴、眼瞎、不能行走的現象愈 來愈多，我每次見到這一類型的小孩時，我經常以非常肯定的口吻告訴這些孩子的家長：“您的小孩於改善過程必須發高燒和上吐下瀉後，這些毛病才會消失，也只 有如此，小孩才能脫胎換骨重獲新生。”尤其是曾經企圖以藥物抑制小孩發高燒，可是由於小孩的抗體太強，使藥物無法抑制，由於人體的抗體很強又想把這些突增 的藥物毒素排毒，無奈人體不論抗體有多強，也無法排除西藥的化學毒素，可是人體卻有不把這些化學毒素排除而誓不甘休，終於因發燒過度而成為白癡；（…… 略……）

發高燒是人體自我改善的最高表現，所以古人常說：“小孩發燒一次，聰明一次。”一個人若不經發高燒，絕對無法健康，人體若無能力 發高燒時，也表示這個人一定不健康，可是由於現代醫學的誤導，使一般人一看到小孩子發高燒就很擔心把腦細胞燒壞，為了此事我曾經問過了許多為人父母者： “您曾親眼見過小孩因發燒過高而成為白癡的嗎？”其實大家都只聽人家，聽醫生說而已，這也就是人云亦云、以訛傳訛、道聼塗説罷了，假如發高燒就會變成白癡 的話，那麼古時候人的抗體都很強，抗體愈強的人則愈有能力發高燒，小孩長牙齒、長高的過程也都會發高燒，人體於發動種種的自我改善前，都必先發高燒來增強 人體抗體後，再發動種種的改善，譬如人體於咳嗽之前，亦將先發動高燒，假如發高燒將使人白癡時，那麼在200年前現代醫學還未誕生時，我們的老祖宗們豈不 都變成白癡了，雖然現代人很聰明，可是卻仍比不上古代人的大智慧，譬如萬經之首的《易經》，至今能徹悟其中道理者有多少人呢？（注：人體正在發動高燒時， 猶如全國軍民處於備戰的情況下，人體為了提升防禦和戰鬥能力，而使白血球的數量劇增，這亦屬於人體本能之表現。）
　　
人體于改善過程 中，大量排毒的現象還有如：青春痘爆發得比原來嚴重，而且一粒動青春痘有三五倍大，當青春痘的排毒現象完全消失後，卻不留一點疤痕；小孩抗體增強後又會出 現麻疹、水痘。有些小孩於發高燒時會伴有嘔吐的現象出現。肥胖的人於改善過程較易有腹瀉的現象，這是排除腹內毒素或脂肪的最佳方法，通常一向的腹瀉一天兩 三次後，人體就覺得渾身乏力，可是於本醫學的改善過程中，一天給縱然八九次，而且連續一禮拜，反而愈拉愈有精神，這是人體內的毒素愈少則愈有利細胞生存的 緣故。曾經有過痔瘡而以藥物或開刀抑制以及長期便秘，導致大腸、直腸累積很多酸毒的人，於改善過程中必將又會出現痔瘡流血的現象，當人體毒素排隊後，痔瘡 流血的現象才會消失。假如目前正有痔瘡流血現象的人，接受本醫學後，當人體抗體一增強經過精打細算後，認為排除一點點毒素而浪費許多鮮血，而覺得不划算 時，人體即將馬上停止痔瘡的排血現象，一直把毒素累積到某種程度，人體認為划算時痔瘡排血的現象又會發生，一直把體內毒素排完後，痔瘡就可痊癒。

……（略一段）……

有 關大量排毒的現象無法都一一加以細述，只要各位瞭解這個道理後，人體愛怎麼排毒就隨他去吧！國為人體比我們人更珍惜人體，絕不會做出對人體不得的事，所以 是最安全、最可靠的方法，…… 其實人體於自我改善過程中，不一定一直都有好轉反應，有時也需養精蓄銳，而且每一次發動自我改善時，都必須有十足的把握，所以我們可以放下一百個心，把健 康交給人體去自行負責，我們只要提供人體細胞新陳代謝所需的種種物質或營養素即可，因為人體本身就是最好的修理工廠，欲求健康只有“求已、求自己的人 體”，絕不可把寶貴的生命或身體交給醫生或醫院。







3、治療反應淺談
劉志傑

在接受中醫綜合療法治療期間，可出現各種各樣的反應，以至於有很多患者對此難以理解，甚至誤認為是治療不當引起的。對此，我們在這裏做一下必要講解。


所謂治療反應，就是患者在接受治療後，體內元氣的抗病排病功能得到充分的調動發揮，進而對病邪進行消滅和向體外清除時，所表現出的特殊的機體反應現象。這種現象歸納起來分三種類型：
1、治療反應
2、舊病復發反應
3、排病反應

1、治療反應：
患 者在經治療後，出現了前所未有的一些特殊症狀，我們將這種反應稱之為治療反應。如肝病患者經治療後，出現了雙目紅腫羞明，頭暈目眩，下陰潮濕等現象。這是 疾病經治療受創後通過經絡渠道進行逃竄的反應，也是經過治療初步見效的反應。另外，還有一種現象，就是經治療後，疾病有短暫病情加重反應，這是疾病與人體 元氣正邪交爭的“掙扎”現象，絕不會導致病情惡化。因此，不必有所顧慮和懷疑，如果治療過程中，由始至終都無這種反應，那麼，這個病恐怕難以治療，或者說 難以真正治癒。

2、舊病復發反應：
患者接受治療後，幾年前甚至幾十年前所患的疾病又重新發作，稱為舊病復發反應。如有過骨折病史 的，在其骨折部位又重新出現疼痛；有過胃病病史的人，胃部的症狀又重新出現等。這說明，以前所患的疾病並未徹底痊癒，由於元氣功能的發揮，進行整體調整 時，又將其清理出來，最終是要將其消滅排除的。這樣看來，這是件大好事。這種反應，是一種良好的治療反應，對機體具有保護性，絕不會因為以前曾患過腦溢 血，這次反應就一定會再犯腦溢血，以前曾有過骨折病史，這次反應就一定會造成骨折部位的再次折斷。由此看來，劉氏的綜合治療方法，不單純是針對患者當前的 疾病進行治療，而是同時對機體進行整體調整治療的一種方法。也就是說，患者在治療當前疾病的同時，其他一些原有的舊病老病也得到了很好的調整治療。

3、排病反應：
疾病經皮毛、孔竅、情志以及其他方式向體外排出所出現的反應，稱排病反應。排病反應複雜多變，我們在此簡單地介紹如下：

（1） 排風寒反應：對各種風寒所致的疾病，只有將風寒排出體外，疾病才能治癒。經臨床觀察，風寒的外排，多以感冒、噴嚏、流涕等方式排出，或從經絡的一些孔竅及 四肢末梢排出，還有少數患者從呼吸之氣及放屁中排出。如支氣管哮喘患者經治療後，出現無原因的感冒、噴嚏、流涕以及呼吸之氣極為寒冷的現象；婦女坐月子期 間所患的風寒痹症，經治療後，常常出現四肢末梢向外冒涼氣的感覺。

（2）情志抑鬱所致的疾病，多以情志方面的反應及肛門排氣和呃逆等形式排出。一般女性患者經治療後，常出現不明原因的煩躁、悲傷、委屈欲哭等情況，數日後自然消失，疾病亦隨之顯著緩解或痊癒。肝胃不和的患者常出現大量的肛門排氣，或經食道從口腔大量噫出。

（3）痰濕所致的疾病，多以大量咳痰、無誘因的尿頻、腹瀉、大量排汗等方式排出。

（4）火毒所致的疾病，多以瘡、癢、腫痛 ，發燒，尿赤，肛門灼熱腹瀉等方式排出。

（5）瘀血所致的疾病，多以皮下瘀斑、便血，咳血，月經等排出。

（6）失眠及嗜睡：幾乎是每一個患者都能夠遇到的現象。這是人體精氣神進行自身良性調整的一種表現。

（7）氣功反應：臨床上很多患者接受治療後，身體的某些部位常常出現麻、脹、涼、熱、酸、重、癢及蟲爬、蟻走感，或出現患病部位不自主的跳動，抽搐。這是元氣運行旺盛，在打通淤滯的經絡時所出現的必然反應，這與練氣功時所出現的“九觸反應”是相同的。

（8）發熱反應：在治療過程中，患者常常出現不明原因的發熱發燒現象，這是機體免疫能力正在提高的表現。

（9） 胃腸道方面的反應：胃腸道的反應在整個疾病治療的過程中，起著至關重要的作用。因為身體疾病的恢復過程，需要消耗一定的能量，而能量的來源是靠胃腸道所消 化的食物精微來提供；另外，胃腸道又是多數病邪向體外排出的通道，因此，它的反應是極為複雜的。如肥胖者在治療後食欲亢進，體重繼續增加到一定程度後，方 才降到正常的食欲及體重標準，而消瘦者在治療後出現食欲不振，體重繼續減輕到一定程度後，才開始恢復正常食欲，體重也逐漸增加到正常標準。又如便秘與腹瀉 交替等，這都與胃腸道的正——反方向的大幅度功能調整有關。


治療過程中常出現下列反應：
1、治療反應
2、舊病復發反應
3、排病反應

三種反應常同時出現。
治療反應和舊病復發反應一般都會有不舒服的感覺，不要怕，隨著治療的進展，7天左右會自動消失！

排病反應有兩種情況：
1、排病過程中，會感覺非常舒適，疾病隨之顯著好轉，最終根治！
2、對急症的攻下速治，當時患者會感到很不舒適，待病攻出後，不舒適的症狀消失。如用控涎丹。

對重症的治療，如肝膿腫，經一個階段的治療，其膿毒會通過膽道排入胃腸，此時，會產生劇烈腹瀉和嘔吐，有時會持續3天左右，會感覺十分難受，這時，常需要靜脈輸液（糖鹽和能量合劑）暫時維持營養！

以上是患者必須掌握的常識，以便更好的與醫生配合！






4．服用回陽救逆的藥物可能會出現的情況1
王正龍：服用“回陽”藥物的排病反應細解
對於服藥期間會出現的許多“反常”現象的簡要說明 http://www.gc999.com/zjwj/wangzhenglong-dyfyqjcxdqksm.htm

（1）、 忽然胸中煩躁不安，看誰都不順眼，甚至張目喘促不眠，類似實火（尤其是用於病危的患者，但淩晨3點或下午5點必會減輕或消除）。極個別的患者會出現昏迷幾 個小時的情況（人事不知或個別頭腦清醒，但不能言語），或出鼻血，或舌尖、嘴唇上火起泡（但火泡中間有絲絲涼意），或喉嚨又幹又痛（甚至夜間被幹疼而 醒），或眼睛乾燥紅痛（但早晨醒來時會發現眼屎很多），或耳內疼痛，或面部發紅發熱。
這些情況都是回陽藥物在體內運行，氣機開始鼓動，部分陰邪被 化開，從上竅發出的具體表現，決不是吃錯藥後上火的情況。因為祛寒邪必須用比之更強大的熱量才能將寒邪驅逐。氣機鼓動起來以後，邪正相爭，破除胸中鬱滯之 氣，所以就會出現胸中煩躁，就會出現上火的症狀，甚至會出現較嚴重的“炎症”。“炎症”是邪氣泛出的表現，此時千萬不可以吃消炎藥，更不可以吃清熱解毒乃 至滋陰的中藥，否則，陰邪又會被斂回體內，前功盡棄。當病邪被發出後，症狀會自然消除，而且，自然不想喝涼水，不想吃冷飲了。
昏迷屬於“心腎交 泰”的現象，應提醒患者在起身時應動作緩慢（見《灸法直論》一文之暈針部分）。出鼻血、上火、喉嚨眼睛幹痛，屬於以往由於情志不遂而淤滯的氣血被陽氣化開 而泛出的表現。腎開竅於耳，腎邪外出，就會耳內疼痛。凡臟腑有病邪，所開竅之處，都會出現“不良”反應。
另外，胸中煩躁不安，而且，總是嘔卻又吐不出來，這就是陰經中的邪氣將要化入陽經，正處於“半表半裏”的狀態，服用一兩劑小柴胡湯（或小柴胡顆粒沖劑），症狀即可消除。

（2）、忽然乾咳或痰多，日夜不停，像患肺結核一樣。
如 果去醫院檢查，就是急性肺炎。這是肺、胃裏面的寒邪在回陽藥物的作用下，將寒邪通過肺部從氣管、咽喉發出的表現。此時切不可停藥，同時千萬不要吃消炎藥， 更不可以吃養陰清肺的中藥。否則，陰邪又會被斂回體內，前功盡棄。當寒邪被發出後，症狀和炎症就會自然消除。因為此類症狀屬於“陰盛陽虛”證，所以，必然 午後和夜間咳嗽加劇。由於寒邪困肺，必然會咳嗽、痰多（多數病情較重的患者，初始階段必然乾咳，後來才會出現痰多的現象），所以必然會有炎症（甚至是急性 肺炎），而後炎症會從肺部逐漸轉移到氣管、咽喉乃至鼻腔，直至痊癒。
這就好比武漢的長江水質被污染，在江水的推動下，污染的江水逐漸會流到南京的江面，對這兩座大城市也造成污染，如果使江水繼續流動，污染不久就會消除，假如對污染的水質進行攔截，污染將永遠留在內陸。
所 謂急性肺炎，就是寒邪在發出途中的必然表現。在日常生活中常吃冷飲，或房事過多而引入的寒邪，想再舒舒服服地發出去，是絕對不可能的。這就是“因果報 應”。如果伴有發燒的症狀，可以服2～5劑麻黃附子細辛湯，待發燒症狀消除後，應繼續服用白通湯或四逆湯。一般來說，乾咳無痰時可以服用白通湯或四逆湯倍 甘草，（轉變為）痰多咳嗽以及虛性發燒時可以改服附子理中湯。
【注意】：不論如何劇烈咳嗽，一定要挺過這一關，千萬千萬不要改服其他藥物，尤其是那些清熱止咳化痰的藥物。《靈樞經》雲：“令左屬右，其氣故止。”在寒邪祛盡的瞬間，咳嗽的症狀會立刻終止，實在令人不可思議。

（3）、有時忽然眼瞼、面部、小腿和腳面局部浮腫，乃至全身浮腫，甚至會有排尿困難的情況；或者全身出汗；或者全身及面部出現片片紅斑或丘疹，可能異常痛癢。
這 都是回陽藥物在體內運行，氣機鼓動，陰寒濕邪被化開，將要從皮膚、經絡發出的具體表現。浮腫就是濕邪壅滯於體表，由於“太陽主表”，足太陽膀胱經的功能必 然受到外出邪氣的制約，所以就會暫時出現排尿困難的症狀。基本不用消腫、利濕、利尿、止癢，只需繼續服四逆湯或改服苓桂術甘湯、真武湯即可，症狀會在幾天 或十幾天內自然消退，恢復的時間視患者病情的輕重而定，不必在意。而且，飯量會逐漸增加，不會肥胖，只會強壯。如果患者的“足太陽經證”的表現非常突出， 患者較為痛苦，此時應及時服用桂枝湯；如果患者的“足陽明經證”的表現非常突出，患者較為痛苦，此時應及時服用葛根湯，病去藥止。具體內容可以參閱《疑難 雜症的中醫治療方法》中“斑疹”條目。至於腰部酸痛如折如裂，屬於腎中的寒濕之邪被真陽驅趕外出的表現，因為足太陽膀胱經和督脈都從腰間發出，屬於正常情 況，其症狀在一兩天就會消失。

（4）、忽然腹中異常疼痛，放屁拉稀或水泄以後，痛感就會消除（有人在1天中會泄5～10次，可能會泄十幾 天，但與拉痢疾不同，不會有疲勞感）；或出現不愛吃飯或噁心嘔吐的現象；或腰部酸痛如折；或渾身酸懶無力，特別困，總要睡覺（會睡得很香）；或一段時間內 出現健忘脫髮；若有生殖系統疾病，龜頭或陰蒂會有灼痛感；或在屁股、面部等處生長出大疙瘩；出現這些情況後只需繼續服藥，一般半個月便會消失。
這 都是回陽藥物在體內運行，腑內陰邪被化開，也就是從前呆滯的腸胃開始蘇醒並強烈蠕動，將經脈和腑壁中的陰邪化動並從下竅排出的具體表現。如果出現拉稀的現 象，屬於極為正常的情況，因為按常人的邏輯，服熱藥應該出現便秘才對，其實不然，這是腹內寒濕之邪被打下來的表現。泄水是由於鬱悶生氣所造成的瘀血被化開 並排出的表現，是非常好的事情。所以不論拉稀泄水時間的長短，千萬不要刻意去止泄，只需繼續服藥，一旦寒濕之邪被祛盡，臟腑功能得到恢復，拉稀泄水的現象 自然消除。所以，不用消炎止痛止泄，只需繼續服用回陽藥物，順其自然即可，不必多慮。
由於陰邪化動，由髒入腑，由陽明經脈而出，陰邪暫時困住脾胃臟器，胃降功能被抑制，所以出現暫時不愛吃飯，或出現噁心嘔吐現象。不想吃飯就不用吃，決不會對身體有所損害，喝一些粥就可以了，這些症狀會在幾天或十幾天內自然消退。一般來說，上部有病會嘔吐，下部有病會泄瀉。
異 常困倦，這是“陽歸陰生”的表現，也就是真陰上升，腦中的虛陽下降歸元，大腦沒有了虛陽的躁擾，從而失去了往日的興奮刺激，於是就會感到困倦、眩暈或健 忘、脫髮，中樞神經不再持續刺激肌肉，外浮的虛陽歸元，在上或在外的元氣就會不足，就會出現以上症狀，好比一個人連續日夜工作幾天，必然會非常困乏一樣。
所以，此時想睡就睡，千萬不可硬挺，千萬不可停藥，一般三五天就會恢復，這是老天爺在安排患者休養生息。
生殖系統的痛感屬於陰邪鬱滯之氣通過足厥陰肝經向外發出的表現，繼續服藥即可。

（5）、忽然大量地流鼻涕，鼻塞，打噴嚏，甚至後頭痛，極像外感（在變換大節氣的時候，這些表現極為突出，感冒症狀會非常嚴重），但是，一般不發燒（或只是有些低燒）、不怕冷（只是內裏感到有些冷，不怕風吹造成的冷，找個人朝患者後背吹口氣就知道了）。
這 是素有虛癆、肺病、咽炎以及哮喘的患者會出現的情況，而肺病的根源在於腎精虧損，陰寒之邪過盛。由於回陽藥物鼓舞，使氣機發動，化開體內的陰邪，迫使陰邪 趨於體表，由於“肺主皮毛”，肺又居於上焦，於是造成上焦陰邪更盛，上焦真陽不足，肺的功能被抑制，肺氣不足，暫時不能統攝津液。所以，才會鼻塞並大量流 鼻涕。打噴嚏是腎陽發動的表現。此時一定要堅持服藥，使真元更加振奮，待上下交通後，症狀自除，體內的一大塊病邪就會隨之消除。所以說，這是內寒發出的表 現，千萬不可當成外感來治，否則，陰邪又會被寒涼藥物斂回體內，前功盡棄。
一般來說，有外感時後背才會怕冷。由於服用四逆湯而引發的“感冒”，有 時會顯得非常嚴重，這是體內的寒邪即將除盡的表現，與外感症狀是不同的。此時一定要挺住，第二天早晨，症狀就會消除。後頭及後背痛表明病邪已經進入膀胱 經，也就是已經到了人體“防衛系統”的最外層，此時應改服白通湯或麻黃附子細辛湯，如果在足太陽膀胱經及足陽明胃經所循行的部位出現痛癢異常的斑疹，服用 桂枝湯、葛根湯效果會更好，基本痊癒後改服附子理中湯收功。
記住，千萬要挺住！千萬不要服用感冒藥！

（6）、忽然發高燒38℃左右，一般24小時內就會退燒（只是上半身發熱，下半身的溫度應在37℃以下）。或周身肌肉、骨節疼痛難忍；或牙齦痛。
這都是陰邪陷於體內，得回陽藥物運化而向外化解的表現，應繼續服藥。
發 燒屬於人體氣機發動，寒邪被驅逐至最外層的足太陽膀胱經，太陽之氣被鼓動起來，膀胱經在申時當令，所以一般會在15：00～17：00退燒。如果患者陰寒 較為嚴重，一天之內沒有退燒，也可改服麻黃附子細辛湯（尺沉寸浮）或桂枝湯加附子10g（三脈俱浮但無力），最多兩三劑即愈。然後應繼續服藥，以收全功。
腎 主“藏精、納氣”，具有“藏而不泄”的功能，真陽發動來祛除寒邪，其表現就是發熱，服用四逆湯可以幫助（而不是代替）真陽去邪，不必擔心出現“過火”的情 況，一旦寒邪被逐出體外，腎的正常功能就立刻會發揮出來，就會立即止熱（退燒），因為真陽具有藏而不泄的功能，即使繼續服用回陽藥物，決不會出現繼續發燒 的情況。《靈樞經》雲：“令左屬右，其氣故止。”
以上所述屬於內傷發熱，必須服用回陽救逆的藥物。如果是外感發熱，也應該用“助陽解表”的方法治療，如桂枝湯、麻黃湯之類的藥物。倘若明白了真陽的功能，醫生和患者就不會輕易使用諸如銀翹散之類清熱解毒的藥物了。
由於元氣虛弱，血不榮筋（血液中營養不足），就會造成韌帶和關節組織產生不同程度的硬化。服藥以後，生機發動，會出現肌肉、骨節、牙根疼痛的症狀，這是回陽藥物的作用，是對韌帶組織進行去邪換新的必然反映，也是髒中的寒邪通過經脈傳入腑中的表現。

（7）、忽然頭痛難忍，或後頭痛、或偏頭痛、或頭頂痛，或前額痛，或出現遺精（白濁）現象。
這 都是回陽藥物發揮作用，驅趕肝膽所積聚的邪氣循經脈上頭而發出的表現。屬火屬熱的邪氣必然向上向外發作，屬濕屬寒的邪氣主要向下向外發洩。比如：常有遺精 （白濁）的患者，服用回陽藥物以後，會出現一次遺精現象（或白濁現象暫時加劇），而後繼續服藥就可以止住遺精（或白濁）。這是因為回陽藥物將患者因淫念而 淤住的敗精向外排出的表現，後來的真精會因服用回陽藥物而被固攝住，就不會頻繁出現遺精（白濁）現象了。
由於人體容不得一絲一毫的邪氣，所以，真陽鼓動起來，就一定會把積累在體內的邪氣驅趕出來，也就必然會出現符合經脈、臟腑規律的症狀。頭痛也是同樣的道理。
《內經》上說：“巔頂之上，惟風可到”、“厥陰之上，風氣治之。”
頭頂痛屬於肝精不足、虛陽上亢的表現，服用幾劑吳茱萸湯或附子理中湯加阿膠即可化解；
後頭痛屬於腎寒從膀胱經發出的表現，服兩劑桂枝湯或針刺委中穴，症狀可以很快化解；
偏頭痛屬於少陽火生髮，陰邪從陰經轉入陽經、即將從髒入腑的表現，服用幾劑小柴胡湯（或3包沖劑、10粒膠囊）就可化解。
前額痛屬於脾的功能開始健運，濕氣正被陽氣驅趕外泛的必然表現，服用幾劑術附湯化濕即可。
待疼痛解除後應繼續服用回陽藥物。

（8）、 婦女因寒邪過重而月經不調，或崩漏，或淋漓不止，服用此藥後可能停經1個月，次月即通，停經時不必驚慌，下次就會使月經恢復正常；或月經提前幾天甚至十幾 天，次月就會正常；排血量可能會多於往常，但身體不會感到像往常那樣疲倦；後幾個月會排出大血塊，經血呈醬油色。虛寒型不孕症患者可以因此而懷孕。卵巢囊 腫會發生輕微破裂出血，而後痊癒並恢復正常。有時甚至還會出現尿血、尿道炎和陰道炎等症狀。
這是由於回陽藥物運行，真陽發動，使生殖系統機能恢復 正常，停經者自然會複來；而崩漏是由於精虧血少、子宮瘀血而造成的，待真陽發動，將以往不能統攝經血的功能恢復，故暫時停經，待生理機能恢復，月經就會正 常，活血化瘀的藥物完全可以不用。患子宮瘀血鬱熱症狀的婦女，真陽很快就會發動，將邪熱破除，迫使月經提前而將邪熱排出，經血顏色會較為鮮紅。卵巢囊腫屬 於寒邪凝滯，氣機不暢，一旦真陽發動，會開凝消滯，就會有破裂出血的情況，這與痔瘡發作而後萎縮痊癒的原理是一致的。
尿血屬於瘀血從膀胱排出的表現，不必大驚小怪。在寒邪被排出體外的過程中，寒邪循經脈絡陰器，會暫時造成病菌滋生的溫床，就必然會出現不同的炎症，純屬自然現象，應該繼續服藥並增加藥量。
四逆湯可以祛寒振陽，真陽發動，就可以化瘀，一舉兩得。而活血化瘀的藥物不得真陽推動，不可能收到全功，而且，會很快復發。所以，必須首先恢復真陽元氣，而後才可以使用活血化瘀的藥物，否則將是徒勞無功的。
如果一個人有瘀血，瘀血處就會有針刺一樣的痛感，這就是自身真陽正在化瘀的表現，倘若真陽元氣不足，瘀血就不能被破除，而且，還會長期刺激真陽元氣來破瘀，這就是所謂的“暗耗腎精”。應該服用回陽藥物，增強自身破瘀功能，邪去而正自複。從中可悟“陰陽、邪正”至理。

（9）、曾經患有（或正在患有）便秘的患者，服用陽藥後，有的暫時會不排便，但不會難受，繼續服藥，五六天即通，便秘即可徹底痊癒；另外，有的患者可能會出現尿頻的情況。
便秘是由於命門火衰，不能化動下焦陰邪，真陽元氣不能化施運行之力，由陰寒造成的虛火使大腸所主“津”的功能過旺，致使大腸內所應該留存的正常體液不足，於是就會產生便秘。
一 般患者都只服用含有大黃、麻仁等滋陰藥物，只能暫時用清虛火的方法通便，停止服藥後依然還會便秘。因為造成患者便秘的寒邪沒有消除，甚至使患者的寒邪更 盛、元氣更加虛弱，不久就使得虛火更強。況且，正常人服用大黃就會拉稀。所以，服用一般的通便藥物，只是解決一時的問題，卻不能治癒疾病。只不過是“揚湯 止沸”而已。
而服用回陽藥物，可以補命門火衰，真火能生真陰，大腸所主“津”的正常功能得以恢復，才能真正達到潤腸通便的目的。
一般來 說，有尿頻症狀的患者服用四逆湯後可以得到治癒，這是真陽發動，增強了收攝作用。而服藥前沒有尿頻的患者，由於真陽鼓動，增強了人體的活力，需要將體內清 除出來的垃圾及時排出體外，而這些垃圾在尿液中的濃度會比往常高，於是就會暫時出現尿頻的反應，以便及時排除垃圾，一旦垃圾被清除了，尿頻的症狀自然也就 消除了。此時屬於生理的自然反應，不屬於病態。

（10）、患高血壓的病人服藥後血壓會暫時升高，糖尿病患者的尿糖、血糖指標會升高，尿液中的泡沫也會增多，指標較高的患者最好接受重灸治療，方能治癒。
這都是回陽藥物在體內運化，元氣鼓動的必然表現。
應 該這樣想：自己的血壓原本就應該升到這麼高，只是由於自己的元氣不足，鼓動無力，才只能使血壓處於偏高的狀態，服用四逆湯以後，才有力量使血壓升到此時符 合生理所需的高壓力。雖然大血管的血壓暫時升高，但毛細血管的血壓卻是正常的，這樣才有可能清除血管末梢的垃圾，維持由毛細血管所主管的組織器官的正常功 能。若患者不覺難受，完全可以逐漸停服降壓藥。
糖尿病患者千萬不要被西醫的尿糖、血糖指標所嚇倒，指標上升是由於潛藏很深的陰邪被化動返回血管和 脾腎臟器時的必然表現，應繼續服藥，將陰邪依經脈規律逐次向外排出，直至元氣逐步恢復，西醫的檢驗指標自然就會降低直至消除。雖然暫時一段時間指標升高， 但患者不會疲勞，更不會消瘦，生活質量很高，而且，決不會出現服用西醫降糖藥物的副作用和併發症。試想，200年前西醫的化驗技術還沒有出現時，傳統中醫 是如何將“消渴”治癒的呢？另外，糖尿病患者不必懼怕四逆湯中的甘草，雖然甘草很甜，卻不含蔗糖（就像糖精比蔗糖還要甜，卻不含蔗糖一樣），並有助於恢復 脾（胰）的功能。

（11）、會有許多患者的經脈穴位出現跳動或輕微的疼痛，或出現暫時口渴的症狀。
這是陽氣發動，經脈裏的邪氣將 要發出的表現。比如，患者的腋下或乳房外測疼痛，並沿臂內測向肘部延伸，這是心經和心包經中的邪氣沿經脈外溢的表現，這是很好的情況，說明病情正在減輕。 但是，經脈循行，必須由精通“經脈學說”的醫生來掌握，一般患者是不會清楚的。有個規律，患者必須記住：凡是疼痛的部位向四肢末端移動，就是病情減輕，就 是好事；凡是向身體中部移動，就是病情加重。
由於陽氣（生機）發動，排除體內“垃圾”的功能增強了，就必然需要大量的水來作為載體將體內的垃圾帶 走。就像洗髒衣服一樣，衣服越髒，所需要用來清洗的水也就越多。又好比人喝了一杯海水，就必須喝兩三杯淡水用來排出所攝入的鹽分一樣。而且，平日裏飯菜中 的鹽放多了，人吃了也會出現燥渴而需要喝大量的水。這是很必然和自然的現象。

（12）、如果患者曾經患有膽囊炎或闌尾炎的很可能會復發；曾患有痔瘡的也會發作，而且會由內痔變為外痔。可以說，曾經患過的疾病基本上都恢復發一次。
膽 囊炎的發作，實際就是膽在元氣的作用下驅趕病邪的正常反映。由於平時膽囊炎發作時，醫生都是採用疏肝利膽、清利濕熱等“越俎代庖”的方法治療，幾乎沒有哪 位醫生是從恢復元氣方面入手的，最終通過使得膽囊“呆傻”（失去活力）的方法消除了症狀。而服用回陽藥物，元氣鼓動，使得膽囊恢復到“聰明”（恢復活力） 狀態，驅趕陰邪外出，於是就會重新出現膽囊炎的發作症狀，此時應該繼續服用回陽藥物，一鼓作氣，將病邪除盡。闌尾炎的原理也是如此。
由於以前經常 使用清涼藥性的栓劑治療痔瘡，等於壓制了自身破除痔瘡的機能，而服用回陽藥物後，各方面的生機都會恢復，破除痔瘡的功能自然也會開始恢復，就會出現“復 發”的症狀，此時應繼續服藥，痔瘡開始會變大，或由內痔變為外痔，然後出血，隨後變大，然後出血，隨後縮小直至消除治癒，決不會繼續擴大或惡化。
在此只是以膽囊炎和痔瘡為例進行分析，其他曾經所患病症，都有可能復發，都應依此原理分析對待才是。
而且，以上這些情況出現時，最好不要去醫院治療，因為極有可能會被西醫將器官切除，那時將後悔莫及。
……

以上所列數條情況，只是服用回陽藥物時會出現的幾種情況，因患者的病情不同，可能還會出現其他情況。雖然同樣服用回陽藥物，但每位患者所表現出來的症狀都不會完全相同的，在此不可能一一列舉，這就是《內經》、《傷寒》中沒有醫案的原因，業醫者必須注意！
就是說，不論出現什麼樣的情況，只要把一下患者的脈，如果屬於沉、弦、伏、微、細等表現“陰盛陽虛”的脈象，就屬於正常情況，這主要由懂得“陰陽”脈象和臟腑功能理論的醫生來把握。
但是，許多醫生卻將這些情況歸結為診斷失誤、附子中毒、藥物過敏等，其實都是不明“陰陽”至理和附子的特性。
而且，許多人沒有服用任何回陽藥物，也會在季節變動或久勞突逸時出現以上所列舉的“反常”現象，這是自身元氣逐漸恢復並鼓動，祛邪外出的表現，應該馬上服用回陽藥物來幫助正氣祛邪外出。否則，只會適得其反。
應該知道，在服藥期間，出現一種症狀，體內就會減少一種病邪，醫患都應感到高興才是。
所以，總要醫生明辨“陰陽”，經通經絡，熟悉脈象，就可以隨機處置。並可以因此而悟透“陰陽”至理。即使醫生不懂“陰陽”，但必須明晰傳統的臟腑功能理論和經脈學說，否則，必然不能靈活地把握病情的發展，也就不可能對所出現的問題進行正確的處理。

必須注意：服藥期間，絕對禁止房欲和房事！

總 之，服用此等熱藥，總要服至周身、腹中發熱難安的時候停止服藥（這也是修道者非常渴望的、修行中難得的初步境界），然後服用一大劑四物湯或兩盒（瓶）六味 地黃丸收斂余陽即可（由於常人飲食不節、性欲不斷、起居無常，能夠服藥達到此等境況，幾乎是不可能的，只有使用“重灸法”才有可能實現。服藥能夠達到以往 的症狀基本消除就已經很不錯了）。
這時全身陰邪已經化去，真陽已經恢復，脈象浮，所以用1劑滋陰的藥物，來收斂已經恢復的陽氣（服藥到此境地，必 須停藥，否則，就會灼傷陰液，反而會出現“陰虛陽盛”的“厥陰”證候）；此時脈象轉為沉緩有力，陽得陰斂，則陽有所依，自然互根相濟，而後進行體育鍛煉和 增強飲食，使元氣逐漸恢復，就可以達到體健身輕而無病矣！
六味地黃丸只有在沒有“陰邪”或“陰莖挺而不倒”的情況才能使用。如果“陰邪”尚存而服之，就會更加助長“陰邪”的實力，使經脈逐漸閉塞，從而使病邪深入並引發重病。
綜 上所述，可以這樣說，“四逆湯、附子理中湯”才是真正的保健品！並且，可以長期服用（每週服一兩劑），其效果就像經常定期在家做掃除一樣。因為即使健康的 人也不免房事過度、氣惱鬱悶、起居失常、飲食不節、久逸突勞等情況發生，堅持服藥就相當於經常充電或打掃房間一樣。這樣可以保持經脈通暢、氣血調和，元氣 不至於過分喪失。但不可認為常吃補藥就可以胡作非為，因為沒有任何補藥能夠補充元氣的。房事過度真的會使人在短期內死亡的。這一點醫生必須告誡患者。
而且，千萬不可自恃藥力幫助而拼命工作或過分娛樂，必須長期以養病的心態對待一切事物。必須學會某種文化愛好（琴棋書畫、裁剪烹飪、收藏鑒賞、手工製作）才能真正做到保持良好心態，自我安慰是沒有用處的。所以，
醫生真正的功夫不止在於消除患者的症狀，關鍵在於愈後疾病不易復發或不繼續深入。
這 就好比古人對“人參、附子”的評價一樣：“治宜常服而不宜多服，只可當藥卻不可當飯。”所以，如果在治癒疾病後，能夠保證在基本健康狀態下堅持每星期服用 一兩劑“四逆湯”或“附子理中湯”，小孩子可以使先天充足，青年人可以精力充沛，中年人可以消除“亞健康”狀態，老年人一定可以得善終。其最為顯著的效果 就是決不會被所謂的“流感病毒”和“非典”所傳染。

【注意】：症狀消除後，必須保證充足飲食，保持良好心態，堅持每晚慢跑（此三者缺一不 可，切不可減肥。娛樂與鍛煉不可混淆——娛樂累心不累身，鍛煉累身不累心）。而且，“四逆湯”的作用只是啟陽祛寒、恢復生機，並沒有補充陽氣或元氣的作 用，而且，必須在患者的元氣尚且堪用、生機被寒邪抑制的情況下才能使用。如果患者的病情已經發展到了“厥陰證”，元精已經極少的情況時，就不適合使用“四 逆湯”了，應改為適合“厥陰證”的藥物，如“當歸四逆湯、烏梅丸”等。

在連續服用“四逆湯”的過程中，必須有“大劑量（100g以上）、 中劑量（60g左右）、小劑量（30g以下）”的區別，也就是《內經》所謂的“大毒、常毒、小毒、無毒”的區別。當患者的脈象由微、細、沉、弦變為沉而無 力時，說明寒邪已經被祛除了百分之六七十，元氣不足的狀況開始顯露出來，此時必須改服厚味有形的“附子理中湯”或“金匱腎氣湯”以固其根本，填充有形的元 精。
古代的算命書中常提到的“帶疾延壽”就是這個道理。由於患者體內有凝滯的寒邪，就會經常激發真陽元氣，人就會像吃了激素一樣總是顯示出精神抖 擻的樣子，倘若服用大劑量的回陽祛寒藥物，使寒邪在短時間內被銷伐掉，剩餘的少量真陽也就無力支應突然出現的“大環境”。就好比主人原先有管理3間房屋的 費用，但其中兩間被一些無賴佔據，並不斷揮霍這兩間房屋原有的費用，而後無賴們肆意糟蹋房屋內的設施，使得原有的一切規律被破壞，主人只能勉強維持自己的 生計，忽然無賴全被員警抓走了，由於主人只剩餘維護一間房屋的費用，忽然必須維護3間房屋，此時每間房屋的維護費用也就不到原來的三分之一了，就會突然處 於極度貧窮的境地，甚至難以恢復元氣。
所以說，由於許多患者已經患病十幾年（甚至幾十年），需“帶疾（方能）延壽”，治療此類疾病應依照“大、中、小”不同劑量，依照“六經辨證”，按緩急、分步驟地進行，不可唐突。
而 在寒邪較重、生機微弱的情況下，只能先用回陽救逆的藥物（當歸四逆湯、通脈四逆湯）來祛除寒邪，一定先不要補以厚味有形滋補的藥物，以免增強寒邪的勢力。 就像抗日戰爭時期陳嘉庚說的一句話：“在日本鬼子還沒有被趕出國門以前就要商議和談的人即是漢奸。”總之，日本鬼子是沒有人性的，見到鬼子就要殺，沒有任 何情面可言，但對於重病來說，仍需要“八年抗戰”。同理，寒邪不除反要進行滋補，甚至幫助寒邪來銷伐正氣，就是醫學界的“汪精衛”，這種情況是必須杜絕 的！

北京天人醫易中醫藥研究院*2005年4月*【海雲觀內絕四齋主人王迪字正龍號文博山人謹上】
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5．服用回陽救逆的藥物可能會出現的情況2
王正龍：2005版服用回陽救逆的藥物可能會出現的情況（新）
發表日期： 2005-05-10
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服用回陽救逆的藥物可能會出現的情況（新）與去年（2004年）的版有一些區別，是我們在臨床及培訓學生的過程中的實踐經驗總結，現將其粘出供大家參考。

回陽救逆藥物主要包括：四逆湯、通脈四逆湯、白通湯、參附湯、姜附湯、術附湯、附子湯、附子理中湯、麻黃附子細辛湯等

1、 忽然胸中煩躁不安，看誰都不順眼，甚至張目喘促不眠，類似實火。極個別患者會因起身過猛而出現昏迷的情況（曾有低血壓者行動要緩慢）；或出鼻血；或舌尖嘴 唇上火起泡；或喉嚨幹痛；或眼睛乾燥紅痛（清晨眼屎很多）；或耳內疼痛；或面部發紅發熱；或體表發麻（屬於血脈末梢被疏通的表現，一般兩三天就會消失）。

2、忽然乾咳或痰多，日夜不停，像患肺結核一樣；有時忽然眼瞼、面部、小腿和腳面局部浮腫，乃至全身浮腫，甚至會有排尿困難的情況；或者全身出汗；或者全身及面部出現片片紅斑或丘疹，可能異常痛癢。

3、 忽然腹中異常疼痛，放屁拉稀或水泄以後，痛感就會消除（有人在1天中會泄5～10次，可能會泄十幾天，但與拉痢疾不同，不會有疲勞感）；或出現不愛吃飯或 噁心嘔吐的現象；或腰部酸痛如折；或渾身酸懶無力，特別困，總要睡覺（會睡得很香）；或一段時間內出現健忘脫髮；若有生殖系統疾病，龜頭或陰蒂會有灼痛 感；或在屁股、面部等處生長出大疙瘩；出現這些情況後只需繼續服藥，一般半個月便會消失。

4、忽然大量地流鼻涕、鼻塞、打噴嚏，極像感冒，此時可繼續服藥或改服大劑白通湯，以增強療效；如果發燒38℃左右，一般24小時或3天就會退燒（一般只是上半身溫度較高）,此時可服用麻黃附子細辛湯退燒；

5、忽然周身肌肉、骨節酸痛難忍；或頭痛難忍，但有後頭痛、偏頭痛、頭頂痛，前額痛的區別；或牙齦痛。

6、 婦女因寒邪過重而月經不調，或崩漏、或淋漓不止，服用此藥後可能月經提前幾天甚至十幾天，次月就會正常；或停經1個月，停經時不必驚慌，次月即通；排血量 可能會多於往常，但不會像往常那樣疲倦；後幾個月會排出大血塊，或血中帶膿；虛寒型不孕症患者可以因此而治癒；卵巢囊腫會發生輕微破裂出血，而後痊癒並恢 復正常；甚至還會出現尿血、尿道炎和陰道炎等症狀，屬於寒邪外出時的表現。

7、不論有無便秘的患者，服用陽藥後，有的暫時會不排便，但不會有憋脹感，繼續服藥，五六天即通，便秘即可徹底痊癒。還有許多患者的經脈穴位會出現跳動或輕微的疼痛，或出現幾天口渴的症狀。

8、患高血壓的病人服藥後血壓會暫時升高，繼而開始降低，適時應調整用藥；糖尿病患者的尿糖、血糖值也會暫時升高，尿中的泡沫會增多，指標較高的患者最好接受重灸治療，方能治癒。

9、如果患者曾經患有膽囊炎或闌尾炎等，一般都會復發；曾患有痔瘡的也會發作，而且會由內痔變為外痔，只需繼續服藥，一般半個月即可治癒。
可以說，曾經患過的疾病基本上都可能會復發一兩次。雖說復發，感受卻都不會比以前犯病時的感受強烈。

以上情況都是藥物的作用使真陽發動，臟腑經脈裏的寒邪將要被逐出的表現。以上這些情況出現時，應繼續服藥，一定不要急於去醫院治療，因為醫院一定會讓患者服用清熱消炎激素類的藥物，會將寒邪斂回體內，或被西醫將器官切除，後悔莫及。

以 上所列數條情況，只是服用回陽藥物可能出現的情況，不一定每種情況都會出現，只是因患者的病情不同，可能還會出現其他情況，在此不可能一一列舉，而且每位 患者的表現都不相同，工作生活，隨意應酬。但不論出現什麼情況，只要患者的脈象屬於沉、弦、伏、細等陰盛陽虛的脈象，就屬於正常情況，不屬於診斷失誤、附 子中毒或藥物過敏。所謂附子的毒性，是指附子強大的熱量而不是砒霜那樣的毒性，附子中的烏頭堿也不會沉積在體內。而中毒反應，以中毒程度由輕到重依次表現 為：

1、嘴唇舌尖發麻；
2、肘關節以下發麻（兼前症）；
3、胸口發麻、發悶、心跳加快（兼前症）；
4、小腹發麻（兼前症）；
5、膝關節以下�