入定會進入一個非常舒適愉悅的狀態，其舒適感覺是非筆墨所能形容。從這個狀態開始，氣功的效驗便會隨之而來。簡單地說，有病醫病、無病養生。不過，我們會問，這個狀態為何可以醫病呢？
依
傳統的說法，入定以後的愉悅狀態是“真氣”生的準備狀態，是在氤氳沖和的氣氛下顯現。如果這個狀態繼續保持，交合出來的真氣不斷萌生，隨著愈來愈多，直至
佈滿身體每寸地方。這個工夫做得好的話，便是莊子所言“虛室生白”的狀態，也是《太乙金華宗旨》所唱的“金華”。此時修煉者極之舒暢，甚至有不欲離棄的依
偎之情。這個時候既有意識，又無意識。
真氣是生命之源，也是醫病長壽之基。但甚麼叫做 “真氣”呢？若以內丹學言之，則是先天
“真元之氣”，又稱 “正陽之氣”，簡稱 “元氣”、或
“真氣”。我們的先天氣最好的狀態是在嬰兒時期，隨著年齡增長，先天氣亦隨之虧損。生命的枯竭，表示元氣衰頹。倫常日用中，最容易耗損元氣的，莫過於七情
六慾；再加上房事過度不懂節制，或為糊口而使精力超支，都是後天生活耗損元氣的來由。不過，我們也可以通過後天的修煉來增益元氣，若適時鍛鍊，可以一年的
功夫，補十年之虧損。但不論功夫如何， “入定”是必經之路。
入定狀態又如何產生醫病效果呢？日常生活中，我們有知有覺，基本上是由知
覺神經主導﹔在入定中，我們進入了恍惚窈冥的狀態，是由閾下神經主導。閾下神經的主要作用在於交感及副交感神經所產生的功能。內臟的氣化活動及各臟腑各自
的工作，全賴交感及副交感神經二者所起的協調作用而完成。閾下神經是無知無覺的，但它作出的功能卻很大，可謂“不見其事而見其功”！試想，在這個極之專
注、神潛氣凝的狀態下，體內不會有輕微變化那麼簡單吧！即是說，所謂 “真氣”，其實就是身體經過極靜的狀態，體內氣機產生質的變化，從而逼迫
“真氣”萌生。你可以想像閾下神經在短短半個時辰裡已發揮了震撼性的影響。這些影響通過 “靜極復動”的過程萌生，入定容易出現
“活子時”效驗，也就是這個道理。另外， “氣功再生力”效應也會同時出現， “再生力”英文為Second
Wind，是指稱運動生理跳躍至身心適應和舒暢的狀態。例如，我們練習跑步，最先的二千公尺是艱苦的，但當我們捱過去，堅持跑下去，我們反而覺得舒適暢
順，再多跑二千公尺也不覺辛苦。這是運動生理常見的再生力效應。打坐也有這個效應，初打坐時，我們在閾上神經的支配下，不但知覺清晰，思念不斷，連本來有
痛的地方也變得更加痛；但當我們堅持下去，繼續沉著煉下去，甚麼也不管，入定的境界必會著現。此時，
“氣功再生力”呈現，體內氣機不再以閾上神經支配，轉由閾下交感神經和副交感神經的協調運作；腺體、激素、內分泌和荷爾蒙等等都會產生變化。首先是腦下丘
釋出電子和化學物到垂體，垂體便分泌出ACTH賀爾蒙，送上腎上腺，再刺激腺素發出皮質激素，增強免疫系統，癌症腫瘤等等有關免疫系統的疾病便因此而得到
改善。此之所謂氣功能治癌病的基本原因。
2013年10月31日 星期四
找個時間放出身上的靜電!
累積過多靜電的身體
你知道為什麼赤腳站在大樹下， 會帶來人體健康？
防老化也強身嗎？
因為赤腳站在大樹下，比起乾燥的水泥地或陽光曝曬的乾地， 大樹下的土壤有恰好溼度。
而溼度不足則無法「導電」，靜電自然無法釋放， 因此避雷針或接地線的末端，都是深入地下至少兩公尺， 原因就是深度土壤的溼度不易散失，利於導電進入地球中之故。
有一位旅居美國多年，享富盛譽的草藥老中醫師， 在臨終前交代傳人宣導以下的實例，以造福更多人：
有一位跨國財團的老董事長， 已經患有多年的失眠症， 尋遍各國頂尖名醫， 所耗費交通費、醫療費每年都在數百萬美金之譜。 每晚在房間裡來回走動，雖然對企業有更多時間去關注， 卻造成家人的不安與擔心。
他的兒子無意間聽到Dr.Christopher的演講， 強調我們每天一定要和土地接觸，體內才不會積靜電。
他帶著父親到濕潤的草地上光腳走了十分鐘， 第二天早上，家人發現老董事長沈睡了一晚，精神煥發地醒來。
最長壽擅於養生的日本， 規定小孩子的鞋子不准用橡皮鞋底，否則是違法的。
橡皮或人造皮不會導電，穿著這類鞋子就是與地球絕緣， 無形中累積過多靜電，會引起身體的提早老化、免疫力下降， 輕者有很多不適，包括失眠。
重者則引發健康失調，包括癌症提早發生。
（現代人癌症比率不正常地偏高：成年人平均接近33%）
人造化學產品目前已有一千萬種以上，這些產品遍佈衣食住行， 以穿在腳上的鞋子來說， 市面上百分之九十以上 所供應的都是人造鞋底，這與傳統自然材質的草鞋、布鞋、木鞋甚至於皮鞋 最大的不同是──不導電。
人體是個生物電磁場，我們生活在 大自然的大電磁場中， 一旦大自然的平衡更改或被阻擋，身心都會引起病態、不舒服。
各種"先進"現代化的城市裡鋪滿柏油路、水泥地、地磚， 都是不導電的物質。 再加上乘坐橡皮輪胎的車子、人工鞋底， 現代人可以一天二十四小時都在「絕緣體的世界生活， 它所造成的問題很值得去探討。
（高樓中的地面不論是否潮濕， 均不是"地球表面"，也無法排出靜電）
因此每天最好要在草地、土地、石子地或! 海灘上光腳， 或穿著布底、皮底鞋子走走，有病的人尤其要多多和大自然親近，記得脫下橡皮鞋底， 否則再多的深呼吸、散步也是無濟於事的。
中醫跨考西醫 將取消
中醫跨考西醫 將取消
中醫教育與考照資格將有大變革！
衛生署發函教育部，建請限制中醫學系學生再雙主修醫學系；衛生署也將修法，限制中西醫雙主修畢業生不得考西醫師執照，以符合中醫系設系目的。
中國醫藥大學中醫學院院長高尚德表示，目前設有中醫學系及學士後中醫系，包括中國醫藥大學、長庚醫學院及義守大學三所，每年招生名額三百一十人。其中，中國醫大中醫系甲組六十人及長庚醫學院中醫系四十六人可選中西醫雙主修制，先考上中醫執照後，可再考西醫執照，並擇一執業。
但衛生署長楊志良上任後，對中西醫雙主修制頗不以為然，他認為，中醫系讀七年，西醫系讀七年，中西醫雙主修學生，只用八年時間要讀完中西醫學系的精華，「不容易！」
衛生署中醫藥委員會主委黃林煌也說，中醫分很多科，西醫也分很多科，中西醫雙主修學生，要納入所有中西醫精華，他不諱言：「太神勇！」衛生署醫事處長石崇良也認為，八年時間學中西醫，部分學程「一定被壓縮、半吊子」。
衛生署更擔心，不紮實的醫學教育訓練，直接影響病患的醫療品質與權益。
統計也顯示，中醫學系雙修生後來捨中醫、就西醫的比率高達八成，為避免未來中醫學系雙主修生拿外科手術刀的現象愈來愈嚴重；也不願見到中醫學系演變成類似波蘭醫學生「拐個彎」，轉頭當西醫的怪現象。 因此，在衛生署主導下，決心快刀斬亂麻，限制中醫系學生的主修與考照，讓中醫系學生專心研習中醫理論照顧病患。
楊志良說，這問題是陳年舊案，但改革都有阻力，「不能有困難就不做嘛！」
不過，對此，中醫界大老林昭庚抨擊，民國九十一年就吵過這問題，後來才在醫師法裡加了但書，限制名額。
哪像西醫分腸胃科、神經科、新陳代謝科、肝膽腸胃科、腎臟科、精神科......，新陳代謝科不是五臟六腑
出問題才叫新陳代謝出問題嗎??所以也可以叫腸胃科、也可以叫肝膽腸胃科。 西醫真是腦殘。
他棄西從中：西醫憑檢驗 中醫講能量
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中西醫雙主修學生多數想當西醫；但也有西醫師反選修中醫學分，在西醫行醫數年後，考上中醫師執照，改當中醫師。
畢業於台北醫學院（現為台北醫學大學）醫學系的鄧正梁即是一例。他接受西醫的外科和泌尿科住院醫師訓練，取得外科醫師執照後，又回頭去讀中國醫藥大學的中醫學分班，修習四十五個中醫學分後，去參加中醫師檢覈考試，再取得中醫師執照後，就改當中醫。
鄧正梁當西醫住院醫師時一個月薪水近十萬元，改當中醫師初期，薪水只有六萬元；後來自行開業，收入才達十多萬元。
「我覺得中醫，像天上來的神醫。」鄧正梁每次被問到為何轉行，都這麼回答。
受過西醫紮實訓練的他說，西醫是憑檢驗來推論治病，中醫講究的是能量，以皮膚病來說，西醫可給抗組織胺、類固醇或A酸，治不好可能就束手無策；但中醫會認為，皮膚病是從身體裡面發出來，要調養內部才能斷根。
鄧正梁說，當年和他一起讀中醫學分的同學，都是西醫師，「很多同學都是為了增加知識來讀」，學分班只辦了七屆，每屆五十人，後來只有十分之一的學生考中醫師執照。
中國醫藥醫院（現為中國醫藥大學）醫學系畢業的林鴻基，也取得婦產科、家庭醫學科專科醫師執照後，當了28年的西醫婦產科醫師後，又回到學校修習中醫學分，於兩年多前考上中醫師執照，就毅然決然放下西醫生涯，在板橋開起中醫診所。林鴻基說，在年輕時代，他就對中醫充滿興趣，還先取得針灸師資格。
西醫行醫多年，林鴻基對西醫的極限與邏輯有很多的無奈，現在，他試圖整合中西醫原理為民眾治病，也發現另一片天。
從這文章就知道此醫師是高明又聰明，西醫縱然你賺很多錢也幫不了病人什麼，甚至是壞了病人的健康，
中醫就不是如此，中醫高明的地方就在於善用自然藥材，自然療法。
學童打麻疹疫苗 1億家長怕怕
自由亞洲電台報導，南京一名家長郭女士說早前的「毒疫苗」事件給了他們教訓，為慎重起見，先觀察其他兒童注射後的情況再決定。
這次接種是中國大陸短期內接種人數最多的一次，疫苗和注射器都由中央財政撥款人民幣1.57億元購買的。
中國衛生部疾病控制局副局長郝陽說，接種實行免費、自願原則，須家長簽同意書才會給孩子接種。這次使用的是已經用了44年的國產疫苗，全部經過嚴格檢驗。
中國疾控中心副主任楊維中表示，國產麻疹疫苗1965年開始生產，1991年用荷蘭技術再次提純，一直使用至今。
2008年全球共報告麻疹28.2萬宗，其中僅中國就報告13.1萬宗，佔全球46%。2009年中國大陸報告5.2萬宗，大幅下降60.1%，但疫情依然嚴峻。990912
評論：
疫苗這種東西就是在害人，只要有一種新病種出來，疫苗公司就在等這個賺錢，發明疫苗不過馬馬虎虎幾個月，就要賣弄關子施打疫苗就不會被感滿超級病毒，這類行為根本就是殘害無知的百姓，而且還要簽同意書，上面會寫著施打後如果發生意外本院方將不負責賠償責任。民眾就會上當.............呼籲各位民眾只要是疫苗就千萬不能打這類疫苗，以免飛來橫禍。
大量重覆放射線檢查造成身體器官無形損害
大量重覆放射線檢查造成身體器官無形損害
行政院衛生署新竹醫院骨科王子康主任表示，無論是古代或是近代醫學、骨科醫學都有其發展過程。骨科病變可從普通的外觀，以至各種攝影顯像技術，都 可幫助骨科疾病的診斷。自放射線（X光）發現以來，經不斷的改進，以X光技術為基礎的電腦掃描檢查已是日新月異，而加上磁力共振的技術應用，大大提高了骨 骼以外的軟組織病變之診斷正確性。對骨科醫療而言，X光斷層掃描、磁振造影等，已是不可或缺了。
台灣由於健保的普及，
民眾就醫之方便性在世
界上已是首屈一指，病患同一日為同一疾病，可以到兩所以上的醫院接受不同的診療。王子康主任指出，病患希望得到更多醫師的診療或意見是可以理解而正確的，
只是在重覆就醫的同時，卻未有建立起連同既有醫療資料如影像檢查、簡單醫療記錄等，一同攜帶就醫的觀念；往往造成重覆檢查、重覆問診、重覆開藥等醫療資源
浪費的現象。
王子康主任指出，雖然一直存在醫療資源重覆使用的問題，但民眾的身體健康卻是更應被關注。一般病患並不了解大量重覆的放射線檢查，對身體各器官的損害是無形的，總認為再檢查一次無傷大雅。
臨床上常見民眾因認為不同醫院所做檢查結果也許不一樣，或者不便往返於前一醫院，而執意要求再照一次X光，但卻忘了對身體的損害。
王子康主任特別提供民眾在尋求第二位、第三位醫師醫療意見時應注意以下三點之建議──1.應攜帶三個月內曾接受過之影像檢查（以光碟片記錄為佳）；2.最近簡單之醫療記錄，如診斷書、醫療摘要等；3.前一位醫療機構醫師之連絡方法，以便醫師可直接聯絡。
王子康主任也提出「推行終身醫療影像光碟護照」的想法，換言之，把每次接受檢查後之影像存入光碟內，病患隨身攜帶就醫，應可解決重覆檢查的問題。另也建議醫療當局，可考慮利用雲端技術，將病患之影像記錄放入雲端，醫師可快速取得資料，杜絕重覆攝影危害身體的現象發生。
評論：
既然有損害，為何還重複做這種對病人毫無幫助的治療???
西醫學說白了不管你檢查出什麼都只會說：這個無法治療只能不讓病情繼續發展、這個可能要做切片檢查、這個可能要服藥物控制、這個要開刀否則有生命危險、這個是癌症末期.........
為何不說這病一定好，為何不說這個肯定沒事，因為不說上面就沒有錢賺，西醫真是惡質。中醫怪手 政峰記載於雲林
正統中醫如何解讀乳癌之研究
倪海廈醫師 (03/20/2005於佛州一小島上)
有鑑於近日來 , 民眾因為臺灣首富郭台銘夫人因為乳癌而過世的消息 , 產生對於醫療信心的危機 , 本私設中醫衛生署特別任命在本署排名最末一位經方家漢唐中醫師倪海廈寫一篇關於正統中醫如何解讀乳癌之研究 . 期許民眾閱覽之後 , 不再有無辜或無知的婦女再因為乳癌而過世的不幸事件一再發生了 , 由於目前世上到處充斥的都是西醫完全無用又害死人的醫學論文 , 有用的話為什麼不斷有婦女因此而往生 , 其他現存的經方家個性都很溫柔婉約 , 只有他最笨 , 最不怕這些庸醫 , 所以只好請漢唐中醫使用正統中醫的理論做為基礎 , 來告之民眾中醫的完美優點所在 , 其中難免使用一些中醫專有名詞 , 讀者如果不了解 , 不能怪你們 , 但是中醫師應該了解的 , 希望世上所有中醫研讀過後 , 自此以後沒有婦女再因此而喪失其寶貴的生命了 .
本署所屬的這位讓歷代祖師都頭痛的漢唐中醫師倪海廈 , 時常因為擔心民眾不懂 , 所以最不喜歡說一些過於專業的術語 , 好像要表示自己很專業 , 但是這次的事件已經引起民眾恐慌 , 所以不得不寫出來 , 因為好像沒有中醫寫過這樣的論文 ,所以只好勉為其難的 , 心不甘情不願的寫下這論文 , 他聲明絕對不想炫耀什麼 , 只是要讓民眾知道中醫應該有多厲害 , 有看到這篇論文的人士 , 歡迎使用或是公告這論文 , 但是需要註明出處 , 否則這位排名最後又最差的經方家將永遠不替婦女治乳癌了 , 因為又氣到了 , 請民眾多多尊重智慧財產權 .
本論文將分為六大重點
第一 : 乳癌的成因 .
第二 : 乳癌的判定 .
第三 : 乳癌的治療法 .
第四 : 與乳癌的相關癌症 .
第五 : 乳癌的癒後 .
第六 : 乳癌的預防法 .
由於是作者隨興之作 , 其中有未盡之處 , 尚請讀者見諒 , 因為在美國的其他中西醫害人匪淺 , 造成作者病患太多, 所以只好陸續的寫完這篇論文 .本文作者與其他醫師想法相反 , 每天看到一大堆病人時 , 他不但不高興 , 反而有氣 , 真不知道其他醫師在幹什麼 , 他好希望每天沒有病人上門 , 正好可以退休去彈琴 .
記得有一天 , 看到一小故事很有意思 , 我說給諸位聽 , 一位得道高僧叫做佛印 , 蘇東坡與其是至交 , 有一天二人在河上划船 , 蘇東坡就問和尚說 : [你看我像什麼? ] 佛印回答說 : [我看你像佛 .] 蘇東坡大笑說 : [但是我看你卻像堆大便 , 為什麼?] , 佛印答到 :[因為我心中有佛 , 所以看你像佛 , 你心中有大便 , 所以看我像大便 .]
有讀者見到這篇論文後 , 還是執迷不悟的相信西醫的話 , 我實在是沒辦法了 , 只能說妳心中有大便 , 如果能因此而改變想法 , 用中醫去治 , 就是妳心中有佛了 . 我寫下這篇舉世無雙的論文 , 並不是要想名與利 , 我唯一的想法就是要終結這害人害到家破人亡的病與錯誤的醫學造成更是雪上加霜的嚴重問題 , 讓後來治的中醫更棘手 , 更加困難的來治療乳癌了 . 目的只此而已 . 從未想過要拿諾貝爾獎的 .
我視眾生皆是佛 , 唯疾病是魔 , 心中有佛之人見我即是佛 , 心中有鬼的人見到我 , 我就是鬼見愁 .
有愛護我的讀者說我喜用爛字 形容這些錯誤的醫學 , 恐怕造成別人不喜歡 , 其實我天性喜歡孤獨 , 如此我才有時間靜思 , 自我要求 , 自我加強實力 , 我一生從不花心思讓別人喜歡我 , 最好不要朋友 , 太多是負擔 , 但是偏偏我最會接受金玉良言 , 所以自今日起我將不再用爛字來形容這些庸醫與西藥了 , 我將改用害人匪淺來形容了 . (妳開心嗎? 雖然我們沒有見過 , 但是妳是對的 , 我就接受 , 謝謝妳的指導 . 世間女子一生都開開心心的話 , 何來乳癌呢? 西醫就沒有我這麼海量容眾的度量 , 他們明知他們錯了 , 也不會去改變他們的理論 , 還要想強詞奪理說他們是對的 , 一再繼續傳播他們錯誤的月經觀念 , 真真是....害人匪淺 .)
在我國最早的比較有系統整理有關乳癌的記載,應該以宋朝時期醫案最為完整,當時醫師稱之為--乳巌(岩)--因為這腫瘤其硬如石,自發現開始,持續 約十四年左右,其間先發生乳暈周圍產生粉紅色的乾癬皮膚,之後硬塊逐漸開始變大,乳房脹大,直到脹破表皮之後,開始潰爛,並且流出深咖啡色的體液,其味極 臭,可以於十步之外就聞到其臭味,如果病患待在房中約20分鐘,其臭可以讓房間再臭約一周左右,傷口潰爛到後期時,其深可見肋骨,流出黑血不斷,但是很奇 特的是,病人自始到終,完 全沒有疼痛感,只有到臨死時會產生刺心痛,以古代的案例來推斷,如果乳癌病患完全沒有任何治療,應該可以存活約14年左右,這種案例只會發生於古代,由於 當時的醫療不發達.醫師不普及,交通又不方便,所以才看得到的,而現在已經看不到了,因為西醫的科技商業太普遍了,到處都有而且是無孔不入,但是西醫卻不 知道中醫早有相關的乳癌記載,如果我們把古今案例放在一起相比較,就可以了解到許多病人從西醫那裡發現得到乳癌,然後給西醫治療,一直到往生,我看不會超 出五年的,也就是說給西醫治療死得更快,完全不去治療,反而長壽些,反而沒有身體上的痛苦,只是比較臭氣沖天而已,每天照樣吃飯睡覺 .
我國內經有云:女子二七天癸至,月事以時下,七七四十九天癸竭.這天癸就是指月經,按照針灸經絡學,女子有手太陰肺經,手少陰心經,手厥陰心包經,足陽明 胃經,足少陽膽經,足太陰脾經,足少陰腎經,與奇經裡的陰維陰蹻還有與任脈相連,乳頭下方正是足厥陰肝經所過處,通通加在一起,一共有十一條經絡會集在一 起,正經有八條經過,奇經有三條路過.如此複雜的經絡匯集於此處,自然容易生出病變,而且起因也多,就好像一個路口(乳房)居然有十一條馬路交會在一起, 只有一個紅綠燈(心臟)在控制,妳們說在這路口是否容易出車禍一樣的道理,我可以簡單的歸納分析給讀者看 .
中醫理論認為奶水就是月經,我們可以由兩個直接證據証明中醫是對的,其一是,讀者可以問一下你母 親,她在餵母乳期間是否有月經,她一定會說沒有月經的,你再問她,那妳當時是否曾經懷孕過,她就會告訴你,傻兒子呀,你就是這麼來的,知道嗎? 真蠢. 聽到以後你是否想過,因為嬰兒吸了奶水,所以月經沒了,但是卵子卻是每個月都準時在排,所以才造成餵奶期間婦女沒有月經卻仍然會懷孕的事實,其二是,你再 問她,她結紮過沒有?她說有的,因為發現你這麼笨,所以就不想再生了,那你就繼續問她,按照西醫的理論月經是卵子沒有受精,而排出體外的血,妳結紮後已經 沒有卵進入子宮了,為什麼卻仍然有月經呢? 我們可以由此兩個證據証明月經跟奶水是同源的,而月經跟卵子卻是兩碼子事,但是現在卻有西方醫學這個蠢蛋,由完全未曾懷過孕的男人在閉門造車的研究女人月 經,完全沒有Common sense,還自以為榮的向世人宣佈他們知道月經是怎麼來的,還要教育下一代這世紀大笑話錯誤研究,來誤人子弟,也就是因為西醫學沒有Common sense ,所以至今都搞不清楚乳癌是怎麼來的,只好由中醫來更正它的錯誤觀念了.餵母乳期間沒有月經的情形當然有少數婦女同時有月經的例外案例發生,這是因為有時小寶貝因為注射疫苗而不健康,胃口不好,還有媽媽的身體強健,又胃口很好,吃了許多會增加奶水的食物所造成的 .
奶水是來自脾臟的,土生金,金色白,脾土自小腸火中取得食物精華後, 得到五色的營養,脾主中州,其主司運送,脾臟將金之白色營養轉移到肺臟,再自肺臟進入乳房,這就是奶水之源,你們可以問一下初次餵母乳的女性,其初期奶水 是黃色的,就是因為它源自脾臟之土色,這就是明證 .
心臟為君主之官,也就是說是不受病之臟,君不見,大家都聽過各種癌症,但是卻沒聽到過有人死於心臟癌,因為心臟沒有癌症的 ,這就是中醫理論的奧妙所在,而這月經的週期就是由心臟在掌控的,一旦心臟受損,這受傷的定義包含器官受傷與心理受傷,而中醫 數千年來對於心臟的研究記錄裡,根本沒有現代西醫所謂的心臟瓣膜閉所不全等等器官出現問題的情形發生,而現代就發生了,這是因為西藥廠研發了許多西藥如抗 生素,止痛藥,許多控制性的藥物,女性賀爾蒙等,就連他們研發的維他命E,都會傷到心臟 ,他們還不自知的到處宣導這 害人匪淺的維他命E可以預防心臟病,這種害人的東西太多,加上世人大多相信科學,然後他們就把西醫的科技學在中國及台灣說成是科學的,在美國他們沒有辦 法,因為英文裡的科技(Technology)與科學(Science)是有完全不同的字與定義,沒法騙人沒法混淆視聽的,只有中文裡的科學與科技被許多中國蠢蛋誤解為是相等的,也因此最被美國人稱為科學的中醫卻在華人社會裡被這些蠢蛋搞成是不科學的,結果造成西方世界正在努力學習中醫學,東方世界裡卻正好相反的在迷信西醫是科學的論調 .
當心臟受到損傷後,開始時就是失眠,西醫不知這失眠本就緣自西藥副作用或是家庭糾紛或是過於憂鬱等所造成的,於是西醫又開出安眠藥給失眠病人吃,或是開抗 憂鬱的西藥給病人吃,結果就是雪上加霜,傷心更甚了,終於導致因為心力不足而乳水無法完全的下達子宮,在生理期過後,仍然有殘餘的奶水停留乳房中不去,於 是就每個月都開始在累積中 .
肺主憂,故憂傷肺,腎主恐,故恐傷腎,肝主怒,故怒傷肝,脾主思,過思傷脾,心主喜,過喜傷心,這是中醫的內經所云,因此人的情緒會影響到這生理週期的, 過去我國婦女是足不出戶,深居內室之中,心中之鬱悶可想而知,所以容易發生乳癌,現代婦女雖已無須如此 ,但是生活與工作的壓力大增,每天擔憂這擔憂那,再加上西藥的毒素跟沒用又會害人的維他命等等,心臟當然更容易受到傷害,由於西醫不知乳癌是因為奶水過度 累積於乳房中所造成的,於是每天都在鼓勵婦女們要按時去做切片或乳房攝影等例行檢查,殊不知這類檢查會造成乳房內的三焦系統受損(乳腺),因為這腺管受到 傷害,自然就會形成一些小空隙如袋狀,而這口袋的形成卻正是乳水最易更深入人體的管道,也就是說妳做的越多西醫的檢查,就反而越容易得到乳癌,所以真正最 好檢查婦女得到乳癌的應該是先生,而不是婦科醫師 .
世人盡知,當食物壞死後就是毒,這過多的奶水停留乳房中過久,自然就會如食物般的壞死掉,真正在治乳癌的第一線醫師都經驗過這乳癌產生的惡臭,簡直就是壞 死的豬肉般的難聞,我在看這類病患時,有時都會被這臭味薰到快要昏倒,可是我還強自鎮靜 ,裝著沒事,我又能如何呢? 如果在此之時,西醫給予開刀與化學治療,這只會傷害心臟更重,加上病人沒有被告知,不要吃到會増加奶水的飲食與維他命等,於是使得病情更壞,不斷的傷害心 臟,又不斷的補充奶水去支援乳癌的惡化,當然是治不好這乳癌的,這也就是為什麼更年期婦女服用女性賀爾蒙後會更容易得到乳癌的原因,因為這人造女性賀爾蒙 會增加奶水的,在美國,由於聯邦政府核准農場可以使用女性賀爾蒙給乳牛吃,如此牛奶產量就直線上升了,我在美國從不喝牛奶的原因之一,就是害怕喝到我的雙 奶增大,造成我男女不分,因為我居然變成女性了,所以台灣女孩如果要豐胸,只要多喝些美國牛奶,我保證妳會超大的(一笑). 也由於病根來自奶水,西醫不知如何斬斷這情絲,只是一昧的想去殺死癌細胞,一邊治乳癌一邊又不知道這要命的病到底是怎麼來的,所以造成病人恐懼慌亂,更加 失眠與擔憂,深夜醒來時不知還是在人間或是在極樂世界中,讀者想想這是什麼日子呢 ?
按照中醫理論,例如:憂傷肺,而肺為乳水之出處,一旦肺傷,則奶水逆流入肺,所以西醫治療後,乳癌會進入肺,這就是移轉肺癌了, 心傷則奶水會逆流入心,這就造成了西醫所謂的紅斑性狼瘡,乳頭正下方是肝經所在.逆流奶水如果延著這經絡直入肝臟,這就是為什麼會移轉肝癌了,肺為腎之 母,而腦為髓之海,一旦入肺,這奶水就會進入腎臟,由於腎臟之升發力很強,而病患又很恐懼於是這奶水就會直接進入腦部,因為奶水是食物的一種,所以它可以 穿過腦屏而造成腦瘤,因此諸多的乳癌移轉問題會發生,就是因為治病的醫師不了解到是 腐敗的奶水造成乳癌的,所以才會越治癌症就擴散得越快,也由於這樣,所以乳癌病患就死得更快,不去治療反而只是停留在乳房中,直到壞死的食物毒素進入人體 內臟後,才會死亡,但是須要約14年左右才會要人命的,這就是我一直在說,給西醫治時.病患根本就是死於西醫的治療上,不是死於乳癌的,我們以這古老記錄 為 乳癌存活的標準,如果西醫治乳癌能夠讓病患活過14年以上,我就承認他們有效,如果不能超過這14年,那就証明病人是死於治療上的,並非死於乳癌的 .
更年期後與切除子宮卵巢的婦女們要注意到,千萬不可以誤解到以為停經了,就沒有奶水了,這是錯誤的,女子進入停經後,雙乳是照樣會分泌奶水的,這時因為無 法自子宮排出體外,唯一管道就是自大腸出,因為肺與大腸相表裡,所以大便就成為排除奶水的不二管道,我最常對無經婦女病患說的一句話就是,我寧可妳下利也不可以便秘 ,就是因為我知道如此才可以避免無經婦女容易得到肺癌,目前許多婦女一生從不抽煙卻得到肺癌,這就是真正致病的原因,結果卻被西醫解釋成是吸入太多油煙造 成的,這種錯誤的觀念真是害人匪淺,現在讀者可以用推測的方式就可以做肺癌診斷了,舉例說一位婦女更年期了又有長期的便秘問題去找西醫治,結果因為不想忍 受更年期時產生的潮熱,易怒,夜間盜汗等症狀,而去服用女性賀爾蒙,這女性賀爾蒙又刺激身體產生更多的不必要奶水,而此婦女又便秘,所以這過多之奶水更無 法排出體外,然後每天又認為受到家中那死鬼的氣,結果憂傷肺,於是我們就可以預測她將面臨肺癌了,至於初期肺有問題時,西醫不知,而中醫卻知,因為肺經氣 血流注時間是在半夜3:00~5:00AM,因此如果妳每天在這個時候自然醒來的話,就表示肺出問題了,同樣的肝經氣血流注時刻是在 1:00~3:00AM,如果妳在這段時間自然醒來就表示妳會得到肝癌了,這中醫利用不同時辰有不同經絡氣血流注時間,來做早期診斷,依照我的經驗來看, 可以在西醫查到肺癌或肝癌之前約兩年,中醫就知道了,所謂上工治未病,就是這個意思,值此之時,中醫只需把此婦女的便秘治好,再給病人吃經方中的溫經湯來幫助婦女渡過這更年期就沒事了 .
還有西醫說這乳癌會遺傳給下一代,這種謬論又不知害死多少婦女了,這乳癌是不會遺傳的,而是 個性會遺傳所造成的,因為如果媽媽屬於天生多愁善感型,結果生個女兒也是一樣個性,然後又時常被家中這死鬼氣到不行,因此奶水無法下行,然後又迷信西洋的 維他命,生病時又吃西藥,結果得到乳癌,女兒又被告知這乳癌會遺傳給下一代,讀者試想這女兒會如何呢 ? 結果當然會因為憂心,害怕,加上學自媽媽的喜歡吃西藥吃維他命等不良習慣,於是自然就得到乳癌了,結果又被西醫拿去作文章說,妳們看看,我們西醫是對的, 乳癌的確會遺傳,妳們說說看,這類害人匪淺的西醫學,是否讓我會生氣呢? 它們時至今日仍然不知乳癌是怎麼得到的,卻每天大放厥詞說些歪理,企圖來造成婦女恐慌,而婦女們一但恐慌,就會擔憂,一擔憂就中計了,就開始每年去做乳房 攝影,去做切片,於是這惡夢就開始循環了,所以乳癌死亡率就高居不下了,都是西醫錯誤的醫學理論所造成的 .
古代我國也有男子得到乳癌的記載,其因是有考生想考科舉不中,而且多年不上,於是在乳頭邊就生出小硬塊,之後破裂,流出黃色液體,這也是很古老的醫學記載 有關男子得到乳癌的醫案,男人會得到乳癌是因為精液逆流入乳房所致,男子生理循環系統與女子相反,有機會再向各位讀者說明,因為這篇論文主題是以女人為主 的 .
當妳的心臟受傷時,妳又如何早期就發現了呢? 這很簡單就可以知道,如果妳長年手腳是冰冷的而且又失眠, 就代表心臟已經不強了,這時也代表了妳一定做錯什麼事了,如吃西藥太多,吃維他命太多等等,值此之時,趕快去找中醫治療馬上就好了,台灣的中醫很強,請相 信他們,如果再繼續吃西藥的話,就代表妳真是笨死的,因為妳已經看過我這篇論文了,居然還不知悔改,還繼續錯下去,如此一來神仙也救不了妳了. 但是如果妳從未見過我這篇論文,妳不知道,這錯不在妳,就是西醫錯了 .
我常說如果全世界的國家規定,只能讓真正能夠治好病的醫師來發表論文的話,西藥廠就完蛋了,同時民眾也因為得到正確的醫學知識與資訊,從此就不生病了,這有多好, 這才是淨土 .
綜合以上的論點,關於乳癌的來源,我們可以歸類以下數點 :
第一 : 心情鬱悶,凡事喜歡與人斤斤計較,放不開來的人 .
第二 : 喜歡吃西藥,喜歡吃多種維他命的婦女們,這會讓妳們手腳冰冷,所以容易得到乳癌的 .
第三 : 心裡壓力過大,無處紓解,又擔心小孩問題,天生個性屬於溫柔婉約型,也容易得到乳癌的 .
第四 : 喜歡聽西醫的話,每年去醫院做乳房體檢的婦女,這是高危險群 .
第五 : 停經婦女們,相信服用西藥的女性賀爾蒙可以預防骨質疏鬆症的人,這類人不但會得到乳癌,更且是腦瘤,血癌,肝癌,肺癌,紅斑性狼瘡,惡性淋巴癌,等的高危險群,如果此時更有便秘問題,簡直就可以立即判定會得到癌症了 .
第六 : 善妒嫉之人,喜好搬弄是非製造謠言的人,也是高危險群,因為編造謠言中傷別人時,都會有心痛與失眠情形發生,導致月經失調,又時常擔心被人發現,所以也是乳癌的高危險群 .
第七 : 一生辛勞工作,耗盡心力為家庭,為事業奔波忙碌,不得休息,常常都是一心於丈夫子女,再來就是工作,全然忘記對自己好些,完全不顧身體健康與否,整日終年的忙碌工作,不得休息,這就更容易得到乳癌的,我猜郭太太就是這樣得到乳癌的,因為如果她是屬於以上的人性,她不會有今天的成就,真是可惜,錯誤的醫學造成的憾事,我國又失一巾幗英雌 .
綜合以上七點,我們可知無論是西藥傷到心臟或是情志病,歸其原因只有一個,就是心力受損所造成,因此過於擔心,過於憂鬱,過於緊張,過於恐懼,過於 怨恨,過於悲傷,都是最容易得到乳癌的,比如有一個婦女,每年都去西醫那做體檢,每次檢查完後,等到要看報告之前,已經是緊張到無法睡覺,半夜驚醒過來, 因為夢到醫師告訴她,她得到乳癌了,所以在得知結果之前,就已經出現這些過度的心理壓力,等到看結果那一天,已經緊張到手抖心跳無法自止半夜失眠了,當第 一次體檢後西醫宣佈妳沒有乳癌,心裡自然萬分雀躍,很高興的回家了,但是明年呢 ? 這位婦女又將再次面臨到同樣的惡夢,如此一直循環下去,我保證妳總有一天會得到乳癌的,這就是我為什麼會說婦女做越多的檢查,就越容易得到乳癌的原因所 在,這種每年一次的惡夢,讓婦女們嚇都會被嚇死了. 而衛生署如此推動鼓勵婦女每年要做乳房檢查,有用嗎? 如果有用,爲什麼自從有這個政策以來,直到現在為止,每年台灣婦女死於乳癌的死亡率,都節節上升中,而且現在是高居第二名呢?這種因為不了解乳癌是怎麼來 的,而做出錯誤的政策,已經害死多少無辜婦女因為驚嚇得到乳癌而不自知,因為過度的檢查反而造成乳癌而不自知,這就是我說的器官受傷與心理受傷所以會造成 乳癌的起因了.
我們中醫判斷乳癌的方式非常簡單易學 , 因為它就是岩 , 就是其硬如岩石般硬 , 如石頭般粗糙 . 如果妳拿一塊小石頭用毛巾包著 , 然後去揉搓它來感覺一下 , 妳指頭上的感覺就告訴妳 , 這就是摸到乳癌腫瘤的感覺了 , 因此婦女們不須要害怕 , 也不須要去做超音波掃瞄或是做切片檢查 , 就可以很明確的知道妳是否得到乳癌了 , 如果妳還是無法確定 , 請妳先生來查 , 他一定可以知道妳之前沒有這硬塊 , 現在卻多出一硬塊 , 如果他不知道 , 表示他不再愛妳了 , 千萬不可以被這死鬼氣到 , 因為這會使病情加重的 .我簡單歸納一些早期出現的現象給婦女們參考 , 我所謂的早期是比西醫還要早兩年以上的早期 , 因為西醫不知乳癌是怎麼來的 , 所以不如中醫太多了 .在發現硬塊之前兩年中 . 我稱為第一最早期階段如下 .
- 第一 : 婦女必然會出現失眠現象。
- 第二 : 大便時秘時又下利等異常現象。
- 第三 : 當然手腳必然是冰冷的。
- 第四 : 臉孔是如有潮熱般紅紅的 , 一使力工作, 就出現頭面多汗 , 身體卻無汗的現象。
- 第五 : 時常會心跳加速等不規則或是心悸的症狀出現 。
- 第六 : 由於奶水就是月經 , 而奶水停留在乳房中沒有排除乾淨 , 妳自己就應該可以感覺出來的 , 同時月經會出現不規則情形 。
一般婦女們經常會有許多塊狀腫塊在乳房中 , 絕大多數只是一些脂肪組織 , 一些纖維組織 , 並非是乳癌 , 中醫認為只是一些奶水停積在乳房內 , 或是乳房過大 , 很容易產生一些纖維瘤 , 根本是無害的 , 千萬不可以小題大做的去做切片 , 因為切片就會造成傷口與疤痕 , 而這正好是奶水最容易堆積的處所, 也就是會更容易得到乳癌 .
當此之時 , 婦女們千萬不要緊張 , 因為妳不一定會得到乳癌的 , 只是中醫認為妳是比較容易的得到乳癌一群 , 沒什大不了的 此際世上任何中醫都可以很簡單的把妳這些問題 , 用中藥解決的 , 不需要很高超的中醫技術就可以治好的 , 如果所有世界上的婦女都有此認知處在這個階段時就找中醫的話 , 全世界就沒有任何婦女會因為乳癌而過世了 . 但是逐年上升的乳癌死亡率卻告訴我們她們沒有如此做 , 她們在這個階段時 , 多數人跑去找西醫做體檢 , 多數人還在吃西藥與維他命 , 繼續傷害心臟中 .
當第一最早期階段的時機中醫喪失掉了 , 而西醫卻又完全認定這婦女沒病 , 不相信中醫的婦女們還在沾沾自喜認為找對了西醫還好沒有相信中醫時 , 每天晚上失眠問題還在 , 大便問題仍然不規則 , 手腳還是冰冷 , 回家時還是容易生氣 , 鬱悶 , 妒忌別人 , 每天跟鄰居吵鬧 , 跟別人斤斤計較 , 於是心臟就更衰弱了 , 奶水開始累積在乳房內了 , 終於進入第二期 .
第二期出現的症狀如下 :
第一 : 乳房產生硬塊,其堅硬如小石塊,表面不規則,用手觸診可以摸到 .
第二 : 乳頭周圍會出現粉色的乾癬,不痛不癢,有時可見乳頭出血,或是排出黃色黏液等,此際乳頭會下陷 . 如尚未陷下代表此症還在停留陽明,因為足陽明胃經經過乳頭,中醫所謂陽明無死症, 一旦下陷就是癌症也就是中醫的厥陰症了,因為乳頭正下方就是足厥陰肝經所在. 而這症狀是最容易混淆醫師的診斷,因為乳頭周圍也很容易滋生皮膚病如濕疹或癬類,其也是粉紅色的,因此我們應該看乳頭是否縮陷下去,還有雙乳是否一樣大小 , 一般乳癌好發單側 , 所以雙乳會呈現不一樣大小的 .
第三 : 常見於單側乳房,多發生在外側上方,自心包經第一穴天池開始,沿著心包經,橫跨脾經的天谿穴,胸鄉穴到周榮穴,再進入心經第一穴就是腋下的極泉穴,這些都是最初會產生硬塊的地方.觸診時有時可見硬塊如葡萄狀,不止一個 .
第四 : 病患生理期會有不規則現象出現,失眠嚴重,胸悶痛,手腳冰冷,心動悸,大便不規則,脈數有力,一息可以六至 .
由於中醫認為乳癌是奶水累積乳房內不去 , 無法下達子宮化生成為月經 , 而其積聚的部位都在心包經與心經上 , 也因此我們更可以判斷 , 這奶水的累積絕對是因為心臟出現問題才會發生的 , 也因為我們知道乳癌是怎麼來的 , 因此病情的變化我們自始到終都是可以很正確的掌握住的 . 如果沒有西醫的介入治療 , 癌症不會移轉的 , 因為人體不斷的產生奶水 , 不斷的去支援癌症的生長,這種現象一直在進行中,它須要經年累月的慢慢增大,但是會僅只於乳房內的,也就是說按照中醫的理論如果不切除乳房 , 乳癌就只會停留在乳房內,絕對不會移轉的,約要14年才會致命的,一旦西醫使用切除法,將一側得病的乳房切去,同時將相關的(淋巴腺)中醫謂三焦一併取 出,這並不會禁止人體產生奶水的,如此一來,體內產生的奶水無處可去,於是就向身體其他經絡去發展,於是進入第三期了 .
自古以來根本就沒有這第三期,所以這最壞的第三期是西醫搞出來的,第三期出現的症狀是 :
第一 : 病患無胃口,嘔心,便秘,失眠,無體力,手腳冰冷,脈數到一息八至,這是做化學治療造成的,乳癌是不會讓病人如此痛苦的 , 如果做放射線治療結果是皮焦肉爛,疼痛無比,生不如死,會好嗎? 當然不會好的 .
第二 : 按照中醫經絡學,我們知道大椎下第三椎下身柱穴絡肺,第五椎下神道穴絡心,第六椎下靈台穴絡督脈,第九椎下筋縮穴絡肝 ,第十三椎下懸樞穴絡三焦(西醫之淋巴系統) , 如果我們用指壓其穴 , 病人有壓痛點產生的話 , 就表示癌症移轉 了,舉例說,如第三椎有壓痛,表示乳癌已經進入肺了,同時病人半夜3:00~5:00AM必然清醒無法入眠,第九椎有壓痛時表示乳癌進入肝臟了,第十三椎 下有壓痛表示乳癌進入三焦(淋巴系統)了,同時此椎外開三吋半有一奇穴名痞根,如果這處有壓刺痛點,表示乳癌進入腦部了 .
第三 : 病人昏迷進入加護病房,病床周圍都是西醫所謂維生器具,這是等死期了,西醫斷定何時會死一般言都是絕對精準,從不虛發,因為他們有無數的案例紀錄著死亡, 所以他們在這方面絕對沒有出錯過的,你如果要殺一個人,理所當然你會知道這人何時會死的. 有些愚昧的病人家屬還會誤解說西醫真利害,居然連什麼時候死都知道,所以以後還要找西醫治,因為他們會告訴我何時會死,如此我就可以早做準備先把遺書寫好 再說.這就是我一直在說的,妳想找死的話,很簡單只要給西醫看病,妳就死定了,他們還同時可以告訴妳什麼時候妳就會被他們搞得死翹翹了 .
我將此乳癌的治療法分成三個階段 , 這三個階段是根據前一篇乳癌的診斷來的 , 按照中醫的第一期乳癌的高危險群所特有的症狀如 :
第一 : 婦女必然會出現失眠現象的
第二 : 還有大便時秘時又下利等異常現象 .
第三 : 當然手腳必然是冰冷的 .
第四 : 臉孔是如有潮熱般紅紅的 , 一使力工作, 就出現頭面多汗 , 身體卻無汗的現象 .
第五 : 還有時常會心跳加速等不規則或是心悸的症狀出現 .
第六 : 由於奶水就是月經 , 而奶水停留在乳房中沒有排除乾淨 , 妳自己就應該可以感覺出來的 , 同時月經會出現不規則情形
第二 : 還有大便時秘時又下利等異常現象 .
第三 : 當然手腳必然是冰冷的 .
第四 : 臉孔是如有潮熱般紅紅的 , 一使力工作, 就出現頭面多汗 , 身體卻無汗的現象 .
第五 : 還有時常會心跳加速等不規則或是心悸的症狀出現 .
第六 : 由於奶水就是月經 , 而奶水停留在乳房中沒有排除乾淨 , 妳自己就應該可以感覺出來的 , 同時月經會出現不規則情形
經方家遇到失眠時 , 我們時常使用如黃連阿膠湯 , 或酸棗仁湯 , 或是梔子豆鼓湯等做加減 , 來把失眠治好 , 同時勸婦女們要保持每天都很開心的心情 , 如果晚上不想睡就不要睡 , 除非有睡意再去睡 , 如此一來失眠就慢慢的會恢復了 .
經方中有許多處方如大黃甘草湯 , 調胃承氣湯 , 小承氣湯 , 大承氣湯 , 大柴胡湯 , 麻子仁丸等等諸多處方 , 都可以因人而異的來做加減方 , 便秘是很好治的 , 尤其是更年期後的婦女們, 一定要有每天正常的大便 , 一天兩三次都沒關係 , 便秘是很不好的習慣 , 一定要治好它 , 經方家認為有正常大便的人 , 是非常不容易得到癌症的 .
手腳冰冷是心陽不足所造成的 , 經方中有許多能夠強壯心陽的處方 , 如四逆湯 , 瓜蔞薤白桂枝湯 , 桂附八味丸 , 溫經湯 , 當歸四逆湯等 , 都是可以增加心陽的處方 , 幾乎所有喜歡吃西藥與維他命的婦女們都是四肢冰冷的 , 因為所有西藥與營養劑都是會傷心的 , 所以如果妳跟先生大吵一架之後 , 已經被這死鬼氣到手腳冰冷後 , 妳又再去吃安眠藥 , 手腳就更冷了 , 妳去吃多種維他命來補充體力 , 準備再吵時才有好體力 , 結果又更傷心了 , 於是手腳就更冷了 .
臉孔潮熱 , 但頭汗出 , 這是陽明經熱反逆入上焦所造成的 , 經方中如白虎湯 , 竹葉石膏湯等 , 我們都可以因人而異的選用比較適合於單一病人的處方 , 畢竟每個人多多少少都有不一樣的地方 , 我們就會選用不同的處方來治它 .
我們所謂心動悸 , 是因為心血不足 , <
正統中醫與現代中醫差異 倪海廈
我簡單的說明一些有關中醫的歷史問題給讀者聽,這傷寒家與溫病派的爭執不是現代才有的,有其歷史背景的,最早的溫病二字就出現在黃帝內經與傷寒論中,--
素問--生氣通天論--[冬傷於寒,春必病溫], --熱論--[先夏至日為病溫, 後夏至日為病暑] .
在難經中也有提出像濕溫,熱病,溫病的名詞,而傷寒論裡也提到[發熱而渴,不惡寒者為溫病], 也就是因為這些 ,
於是就造成後世的溫病學說,也因為都是說熱症,所以他們主張使用辛涼清解的治法治病直到今天.
在我國晉朝時有位名醫叫做王叔和,他認定溫病是因為四時不正之氣造成的,再四百年以後,有--諸病源侯論--出現,將溫病列出二十二症候,又給了溫病學術
的依據,在唐朝時有位名醫孫思邈他著有---千金方---,同時有另位名醫叫做王
燾寫了--外台祕要--,此二巨著皆記載有溫病的藥方在內,像溫毒,溫熱,溫毒發斑,冬溫,冬溫發斑等症狀陳述,之後我國在宋,金,元朝代時又有四大名
家,其中之ㄧ就是劉完素,這位當時之名醫,將其治溫熱病之經驗,也主張使用寒涼之藥,到明朝末年時(崇禎十四年),當時
因為戰亂而導致人民東奔離西,居無定所,生活困苦之下造成疫病流行,而當時醫師使用傷寒法治療這疫病,卻沒成效,當時醫家吳有性,江蘇震澤人士,認為傷寒
與溫病二者截然不同,溫病是因為天地間別有一種異氣所感,非風非寒非暑非濕,所以就在第二年,著作--溫疫論--,自此以後溫病治症就形成ㄧ專門學派
了, 書中對於溫疫的傳染病源,途徑,與人體的抵抗力多強等等都寫得很詳細,甚至於包括動物的傳染如雞瘟,鴉瘟,豬瘟,牛瘟等等,都發現到同類動物傳染同
樣的瘟疫,不同動物間不受傳染等,他雖然與王叔和都主張溫病,但是二者看法卻不同,因為對病源有不同的解釋,簡單說,王比較認定是氣候造成溫病,而吳比較
傾向是口鼻吸引入癘氣所造成的溫病,吳的溫疫論可以說是我國第一部專論溫疫病的書,因此又加強了溫病派的理論基礎,到十八世紀以後,就形成溫病派,而其代
表人物就是清朝著名的醫師葉桂,字天士,安徽人,他先後曾拜十七位師父學習各家之長,一生沒有多少著作,其---溫證論治--與--臨證指南醫案--都是
他的學生幫他編輯而成,他基本上認為[溫邪上受,首先犯肺,再逆傳心包],就是由呼吸道先感染,
施治不當,就會神志昏亂,其辨證時採用[衛,氣,營,血],就是衛--表,氣---由表入裡時,而營,血就是裡症,也就是說病情由衛進入營血就是越來越
重,在治療上採用清熱解毒,芳香開竅,養陰生津之法,當時有一人與葉天士齊名,叫做薛生白,著有---溫熱病篇---其與葉有相同的看法,自此以後研究溫
病派學術的人越來越多,最有名的有兩位,一是吳鞠通,另一是王孟英,吳瑭,名鞠通,江蘇人,此人發揚了葉天士學說,將他一生研究的醫理與實際臨床經驗寫成
一書名為---溫病條辨---區分溫病分為上,中,下三焦來論治,上焦論呼吸病變,中焦論消化系統病變,下焦論一些虛弱等病變,他設計了[桑菊飲],[銀
翹散]等等很有名的溫病方劑,就是現在我說的南方溫病派最常用的方子,而王孟英,名士雄,他以傷寒論為經,以溫病學為緯,編輯出--溫熱經緯--一書,大
家可以參考這書來了解溫病學說的起源與發展.
這傷寒家與溫病派已經爭執數百年至今未停,1966年到1976年間,中國出現文化大革命,這一個歷史悲劇共上演十年,這十年間,所有傳統經方家,幾乎都
給鬥爭掉了,現存真是寥寥無幾屈指可數了,我們比方說有一萬個中醫,可能就只出現一位經方家,這樣讀者就比較了解經方家的擔憂在哪了,因為傷寒金匱非常難
懂,因此許多人研究後仍然不知如何使用,我們經方家採用六經辨症法,完全與溫病派不同,而這六經辨症法要了解如何使用,就必須精通於黃帝內經的診斷學病理
學與生理學了,但是很少人能夠讀懂這書,但是無論是溫病派或是傷寒家都遵此書為萬世經典,而真正在使用黃帝內經的只有傷寒家,溫病派只是流於口頭上尊稱而
已. 也因此我稱傷寒家才是真正的正統的中醫學術,其起因於此.
正統中醫學是依據黃帝內經為生理學,診斷學,病理學的主要標準.神農本草經為藥物使用標準,難經為針灸使用標準,處方標準是以漢朝名醫張仲景的傷寒論及金匱中的處方為主. 過去人們稱為"傷寒家"或"經方家"此類為正統中國絕學,時常令病人一劑知二劑已,然而現今 卻為數極少,眾醫皆曰經方過峻,而不敢使用,殊不知熟讀以上醫書,使用經方何難之有.因
為按照六經辨症法,人體一受表症時,只停於表約六天(傷寒論曰一日),過此六天沒有好,病就會傳入少陽或是陽明,所以必須掌握時機,務必在一有表症時,使
用一方一舉將之立刻驅除,如此方可以治病於初始,所以我們認為百病風之始,失去此時機,病就會入裡,就會產生其他問題了,因此經方的設計都是藥簡力專,講
究一劑知,二劑已的效果,它非常合於易經的艮卦精神,艮卦就是止之道,按照止之道,就像小孩做錯事時,就用砍斷他的腳趾來做警惕,如此小孩長大就不可能做
壞事了.
經方就像易經的止卦,我們一旦出方,就是雷霆萬鈞的一擊,而訓練有素的經方家因為是依照六經來做辨症,不會失誤,所以我們辨症奇準,不會失手,所以所有的
表症,都是一劑就好,一旦失去時機病邪入裡,就會曠日廢時了,而溫病派運用衛氣營血的辨症與溫病方就做不到了,現在大陸一位中醫博士劉力紅,其著作--思
考中醫--就是由一部很明確的說明了經方家與溫病派的不同,他是研究溫病出身,他書中所述之醫,其外號叫做--田八味--因為此醫開處方從不出八味藥,故
得其稱號,這田八味就是經方家,他因為驚訝於其治病的速效,因而反省到經方的優點,也由於他是溫病派出身,因此他的體會就很深,就寫了這書出來,希望溫病
派中醫醒過來,不要再用溫病方了 .
目前臺灣以及大陸的中醫包含衛生署在內,中藥藥理方面都是以本草綱目為標準,方劑學是以湯頭歌訣 或是醫宗金鑑刪補名醫方論為主,處方依據是以溫病條辨為主要依據,大家都知道黃帝內經,神農本草經,難經,傷寒論,金匱為中醫的經典之作,但是都流於嘴上說說而已,實際上很少人懂得如何真正的使用它 .
大家並不知道著作溫病條辨的吳鞠通與寫本草綱目的李時珍,實際上就是把中醫誤導入萬劫不復之地的禍首敗類,故自宋,元,明,清以來,中醫一直被誤解,以為要慢慢的治,中藥無效等,加上很多中醫偶然一方有效,就以為萬病皆可,不知自己研究方向被誤導,一昧的開 溫病方給病人,從不進修經方,導致病人對中醫藥無信心,破壞中醫的名聲.許多中醫一生研究溫病,認為南方無傷寒,這又是一大誤導有志學習中醫的人士,數百年來的錯誤觀念引導加上許多愚昧的中醫師添油加醋,以至於今日中醫不見容於多數人的心中,中醫的絕學因此而逐漸失傳,至為可惜.
本醫學中心的創立,即有鑑於此,將以發揚"經方"為主,吾人及吾之學生必將頃一生之力,發揚正統中醫為執志,期弘揚正統中醫學於世界,光大中國絕學,讓世人皆以中國人為榮.如吾人再不醒悟 ,下一代的年輕學子,要學習正統中醫,就必須要到美國來學了.
目前我們診所只接受已經有執照的醫師來接受實際臨床訓練, 我年齡大了,再不教育下一代,這經方學術我擔心會失傳,因此回來傳授我們的下一代,這就是我要教的=人紀=了,大約耗時兩年半的理論教學,其間將交替利用的網路視訓會議,來讓學生即使在台灣也可以同步的看到我在美國的實際臨床,可以聽到我對病情的分析與病人服藥後的反應,如此就可以做到真正的師徒教授法了,希望將來到處是經方家.
我國在唐朝時代出現一位名醫叫做孫思邈 , ㄧ生活了102歲,(西醫平均死亡時間是55歲.)他自小開始就博覽群書,經史百家學說在20歲時就精通了,之後懷著深厚的 國學根基,進入醫學領域,自此ㄧ生就完全投入中醫學領域了,不恥下問,到處學習,最有名的著作是--備急千金藥方--,--千金翼方--,他在自序中說 : [ 人命至重,有貴千金,一方劑之,德踰于此,故以為名也.]
觀其一生足足有八十年的豐富臨床經驗,他認為做一位醫師必須一生勤於讀書,不可荒廢,不可參加轟趴,我一生尊漢張仲景與此人,所以我的診所名漢唐醫學中
心,其來有自,這位大師的成就自古以來,除漢張仲景外,無人可超越過他,從他一生經歷,我們不難看出一位名垂千古的大師,其來有自,他自小就熟讀四書五
經,諸子百家,因此才有深厚的國學根基,他的中醫學因為是築基在這個根基上,所以成長後研讀中醫書籍有何難呢?
我們應該從他的成長過程了解到,要成為一代大師,必須自小訓練起,必須具有深厚的國學根底才行.
因此小學的教育很重要,必須自小開始就訓練很深厚的國學根底 ,如此將來才有機會出ㄧ代大師級的高手名家.
人紀班的學員,我光靠說故事就可以將你們訓練成為ㄧ代經方高手,但是要成為一代宗師,就必須靠自己永遠不懈的勤讀古書與永遠的不恥下問了.
中醫排病反應
以下文章，皆從「民間中醫」網站，轉貼而來。
一篇醫案，是轉貼漢唐中醫--倪海廈醫師的醫案。
大陸稱「排病反應」
古稱「瞑眩反應」
近稱「好轉反應」
1、
服藥不瞑眩，厥疾不瘥
楊通
直 閣將軍房伯玉服五石散十許劑，無益，更患冷，夏日常複衣。嗣伯為診之，曰：“卿伏熱，應以水發之，非冬月不可。”至十一月，令二人夾捉伯玉，解衣坐石，取 冷水從頭澆之，盡二十斛。伯玉口噤氣絕，家人啼哭請止。嗣伯請人執杖防閣，敢有諫者撾之。又盡水百斛，伯玉始能動，而見背上彭彭有氣。俄而起坐，曰：“熱 不可忍，乞冷飲。”嗣伯以水飲之，一飲一升，並都差(瘥)。自爾恒發熱，冬月猶單褲衫，體更肥壯。(《南史.張邵傳》附)
徐嗣伯之明， 首先在於辯證精審，知其病為伏熱在內，次在於治法之絕：“冬季，裸坐于石，冰水澆之。”誠可謂曠世之治也。其三在於對自己醫術的自信，對病人的絕對負責； 令人挾定伯玉澆之至“口噤氣絕，”不顧家人環泣求情，甚至遣人“執杖防閣，敢有諫者撾之”其過人膽識，誰與爭鋒，歧黃神術，匪夷所思。讀此醫案，拍案叫 絕。
在臨床工作中，病人用藥後，不外乎三種情況：
一、病情無明顯變化；
二、有所好轉；
三、反見加重。
作為醫生，應該怎樣處理這些情況？是守方治療，還是重新辯證用藥？作為病人又應該怎樣對待這些情況？是謹遵醫囑，還是另請高明。特別是第三種情況出現，常令部分醫生手足無措，病人叫苦不迭。因此，我對“服藥不瞑眩，厥疾不瘥”有了幾點感觸：
一、正確對待藥物的固有屬性
大 黃具有瀉下作用，石膏令人畏寒，附片用之不當使人中毒，這些自然屬性眾所周之。有些醫生就把此類藥品視為毒蛇猛獸，拒而不用，抹殺了它們的巨大功效，殊不 知大黃作用於肌體而產生的瀉下作用正是服藥瞑眩的一種表現(石膏、 附片亦如此)。筆者就根據服藥不瞑眩，厥疾不瘥的道理在臨床中大量運用，救人無數。比如筆者用大劑量附片治療陰寒內勝的患者，效果顯著；用大黃治咳嗽、胃 病，雖然產生了瀉下作用，可正是通過這些作用，亦取得了很好的療效，誠可謂：“大黃附子救人有功。”有的醫生因為不瞭解這些藥物的固有屬性，認為是不良反 應，棄之不用，這和因噎廢食有什麼區別，確實可憐可惜。
二、正確對待守方治療
疾患病久邪深,藥物服食後必然有一個正 邪相爭的過程。正邪相爭，必然產生一些異常的症狀，這就是瞑眩。在中醫學裏就有“戰汗”之說，並把“戰汗”看成是一個疾病轉歸的轉捩點。“戰汗”出現時如 果正勝邪退則病情好轉，反之則是惡化，在“戰汗”出現時應抓住時機，給予扶正之藥，促使病情好轉，而筆者認為“戰汗”和“瞑眩”的道理只是異取同工，唯程 度不同而已。有的人面對患者“瞑眩”時，認為是藥不對症或中毒，不把它看成是一個疾病的轉歸，繼續守方治療，錯過了治療的大好時機，致使患者病情加重，長 期不愈，給患者身心造成極大的痛苦；更有甚者不僅不知道錯過時機，反而一出現瞑眩就給予停藥、洗胃等急救措施，並為自己的“果斷”沾沾自喜，真所謂害人太 深，誤己不淺。其實瞑眩是藥物對症後所出現的全部反應，可能是微微出汗，亦可能是暫時昏厥，這就需要醫務工作者在臨床中細細觀察和體會。瞑眩和“中毒” “藥不對症”是截然不同的。瞑眩在短時間內可不藥而愈，而“中毒”“藥不對症”有明確的中毒等原因，所表現的是嚴重影響人體臟腑功能的持續損害，甚至危及 生命，必須經過急救才能緩解，“瞑眩”和“中毒”千差萬別。筆者曾治一“尿毒癥”患者黃某。患者五年來一直服用清熱解毒之劑，嚴格忌口，不敢服食稍許溫熱 之藥物和食品，並一直用大黃(單味)灌腸至今，肌酐高達933ｕmol／Ｌ，筆者診斷為“陰水”，以自擬大黃附子湯灌腸，附片用量每劑達100g，內服實 脾飲加減(附片100g以上)，患者服藥後寒熱榕拒，嘔吐劇烈。筆者認為此乃病重藥輕，藥不勝病自故，加大附片(200g)用量內服、灌腸，守方二周不 變，肌酐降至 522.7ｕmol／Ｌ。
三、糾正廢醫存藥的思想
有的醫務工作者只看得到某些中藥的副作用，而對大多 數西藥( 比如速尿對腎功能的嚴重損害，但搶救腎功能衰竭患者時廣泛使用；激素治療類風濕關節炎時，造成的危害比疾病本身對患者的損害還重等)視若不見，根本不考慮 在辯證論治基礎上的整體配伍，也就是忽略了辯證論治的原則，只要中藥出現瞑眩等反應時，就大呼為中毒，藥不對症，這種大肆喧嘩，混淆事實，跟指鹿為馬有什 麼兩樣？原生藥物只有在中醫理論指導下用來防身治病的才叫中藥，如果外開中醫，外開辯證論治的原則，只以一味藥而論，就免不了走到廢醫存藥的路上，對“瞑 眩”也就大驚小怪。比如說前一段時間風傳的“中藥腎毒性”，認為含馬鈴類的藥物對腎有損害作用(如木通等)，是一部分人對中醫的誤解，是以點代面，廢醫存 藥的惡果。近日來，日本人用小柴胡湯使人致死一案，也是廢醫存藥的最好例證。難道我們還要重蹈複轍嗎？誤解中醫，誤解中藥服食後的瞑眩，是怎樣的無知和不 可饒恕的錯誤。
筆者曾治一“血管神經性頭痛”患者龍某，其頭痛六、七年，每日需服大量西藥方能止痛。服用筆者自擬加味通竅活血湯後，邪 正相爭劇烈，暈倒在地，家人抬至門診，筆者仔細檢查後，發現各項生命體征平穩，認為當屬服藥“瞑眩”。說服其家人，僅做一般處理，無多時，患者蘇醒，頭痛 若失，隨防至今，再無復發。中醫中藥治病“瞑眩”是一個很大的範疇，藥後症劇者，往往是藥力生效，外邪內透之故，這就要求醫生診查要詳，辯證要准，注重醫 德。如中醫中藥“十八反”中的甘草反海藻，筆者曾用於一本院職工患者“單純性橋本氏甲狀腺腫”的治療，取得極好療效。又如烏頭反半夏，筆者用於“寒痰水 飲”症患者每獲奇效。說明中醫中藥“十八反”也只應是瞑眩之大者，值得探討發掘。
服藥不瞑眩，厥疾不瘥
楊通
直閣將軍房 伯玉服五石散十許劑，無益，更患冷，夏日常複衣。嗣伯為診之，曰：“卿伏熱，應以水發之，非冬月不可。”至十一月，令二人夾捉伯玉，解衣坐石，取冷水從頭 澆之，盡二十斛。伯玉口噤氣絕，家人啼哭請止。嗣伯請人執杖防閣，敢有諫者撾之。又盡水百斛，伯玉始能動，而見背上彭彭有氣。俄而起坐，曰：“熱不可忍， 乞冷飲。”嗣伯以水飲之，一飲一升，並都差(瘥)。自爾恒發熱，冬月猶單褲衫，體更肥壯。(《南史.張邵傳》附)
徐嗣伯之明，首先在於 辯證精審，知其病為伏熱在內，次在於治法之絕：“冬季，裸坐于石，冰水澆之。”誠可謂曠世之治也。其三在於對自己醫術的自信，對病人的絕對負責；令人挾定 伯玉澆之至“口噤氣絕，”不顧家人環泣求情，甚至遣人“執杖防閣，敢有諫者撾之”其過人膽識，誰與爭鋒，歧黃神術，匪夷所思。讀此醫案，拍案叫絕。
在臨床工作中，病人用藥後，不外乎三種情況：
一、病情無明顯變化；
二、有所好轉；
三、反見加重。
作為醫生，應該怎樣處理這些情況？是守方治療，還是重新辯證用藥？作為病人又應該怎樣對待這些情況？是謹遵醫囑，還是另請高明。特別是第三種情況出現，常令部分醫生手足無措，病人叫苦不迭。因此，我對“服藥不瞑眩，厥疾不瘥”有了幾點感觸：
一、正確對待藥物的固有屬性
大 黃具有瀉下作用，石膏令人畏寒，附片用之不當使人中毒，這些自然屬性眾所周之。有些醫生就把此類藥品視為毒蛇猛獸，拒而不用，抹殺了它們的巨大功效，殊不 知大黃作用於肌體而產生的瀉下作用正是服藥瞑眩的一種表現(石膏、 附片亦如此)。筆者就根據服藥不瞑眩，厥疾不瘥的道理在臨床中大量運用，救人無數。比如筆者用大劑量附片治療陰寒內勝的患者，效果顯著；用大黃治咳嗽、胃 病，雖然產生了瀉下作用，可正是通過這些作用，亦取得了很好的療效，誠可謂：“大黃附子救人有功。”有的醫生因為不瞭解這些藥物的固有屬性，認為是不良反 應，棄之不用，這和因噎廢食有什麼區別，確實可憐可惜。
二、正確對待守方治療
疾患病久邪深,藥物服食後必然有一個正 邪相爭的過程。正邪相爭，必然產生一些異常的症狀，這就是瞑眩。在中醫學裏就有“戰汗”之說，並把“戰汗”看成是一個疾病轉歸的轉捩點。“戰汗”出現時如 果正勝邪退則病情好轉，反之則是惡化，在“戰汗”出現時應抓住時機，給予扶正之藥，促使病情好轉，而筆者認為“戰汗”和“瞑眩”的道理只是異取同工，唯程 度不同而已。有的人面對患者“瞑眩”時，認為是藥不對症或中毒，不把它看成是一個疾病的轉歸，繼續守方治療，錯過了治療的大好時機，致使患者病情加重，長 期不愈，給患者身心造成極大的痛苦；更有甚者不僅不知道錯過時機，反而一出現瞑眩就給予停藥、洗胃等急救措施，並為自己的“果斷”沾沾自喜，真所謂害人太 深，誤己不淺。其實瞑眩是藥物對症後所出現的全部反應，可能是微微出汗，亦可能是暫時昏厥，這就需要醫務工作者在臨床中細細觀察和體會。瞑眩和“中毒” “藥不對症”是截然不同的。瞑眩在短時間內可不藥而愈，而“中毒”“藥不對症”有明確的中毒等原因，所表現的是嚴重影響人體臟腑功能的持續損害，甚至危及 生命，必須經過急救才能緩解，“瞑眩”和“中毒”千差萬別。筆者曾治一“尿毒癥”患者黃某。患者五年來一直服用清熱解毒之劑，嚴格忌口，不敢服食稍許溫熱 之藥物和食品，並一直用大黃(單味)灌腸至今，肌酐高達933ｕmol／Ｌ，筆者診斷為“陰水”，以自擬大黃附子湯灌腸，附片用量每劑達100g，內服實 脾飲加減(附片100g以上)，患者服藥後寒熱榕拒，嘔吐劇烈。筆者認為此乃病重藥輕，藥不勝病自故，加大附片(200g)用量內服、灌腸，守方二周不 變，肌酐降至 522.7ｕmol／Ｌ。
三、糾正廢醫存藥的思想
有的醫務工作者只看得到某些中藥的副作用，而對大多 數西藥( 比如速尿對腎功能的嚴重損害，但搶救腎功能衰竭患者時廣泛使用；激素治療類風濕關節炎時，造成的危害比疾病本身對患者的損害還重等)視若不見，根本不考慮 在辯證論治基礎上的整體配伍，也就是忽略了辯證論治的原則，只要中藥出現瞑眩等反應時，就大呼為中毒，藥不對症，這種大肆喧嘩，混淆事實，跟指鹿為馬有什 麼兩樣？原生藥物只有在中醫理論指導下用來防身治病的才叫中藥，如果外開中醫，外開辯證論治的原則，只以一味藥而論，就免不了走到廢醫存藥的路上，對“瞑 眩”也就大驚小怪。比如說前一段時間風傳的“中藥腎毒性”，認為含馬鈴類的藥物對腎有損害作用(如木通等)，是一部分人對中醫的誤解，是以點代面，廢醫存 藥的惡果。近日來，日本人用小柴胡湯使人致死一案，也是廢醫存藥的最好例證。難道我們還要重蹈複轍嗎？誤解中醫，誤解中藥服食後的瞑眩，是怎樣的無知和不 可饒恕的錯誤。
筆者曾治一“血管神經性頭痛”患者龍某，其頭痛六、七年，每日需服大量西藥方能止痛。服用筆者自擬加味通竅活血湯後，邪 正相爭劇烈，暈倒在地，家人抬至門診，筆者仔細檢查後，發現各項生命體征平穩，認為當屬服藥“瞑眩”。說服其家人，僅做一般處理，無多時，患者蘇醒，頭痛 若失，隨防至今，再無復發。中醫中藥治病“瞑眩”是一個很大的範疇，藥後症劇者，往往是藥力生效，外邪內透之故，這就要求醫生診查要詳，辯證要准，注重醫 德。如中醫中藥“十八反”中的甘草反海藻，筆者曾用於一本院職工患者“單純性橋本氏甲狀腺腫”的治療，取得極好療效。又如烏頭反半夏，筆者用於“寒痰水 飲”症患者每獲奇效。說明中醫中藥“十八反”也只應是瞑眩之大者，值得探討發掘。
2．好轉反應
摘錄臺灣•張家瑞《不生病之真法》
好轉反應是人體邁向健康無病過程中最關鍵的一環，希望各位能多讀幾次，以求徹悟其中的道理，最好全家人都能瞭解時，才更能同心協力地來幫助病人早日獲得再造之身。
……（略一段）
中 華自然醫學是在於幫助人體自我改善、自我修復的一種醫學，因此剛接觸本醫學的整體療法時，一開始會覺得精神或體力愈來愈充沛，這是人體內的酸毒逐漸減少而 使細胞逐漸恢復活力之故，這時人體的自然治癒力也隨之增強，一直到人體自認為已有能力自我改善時，人體就會逐步地進行改善自己，這時所謂的“好轉反應”也 就會逐步出現了。換句話說，人體的自然治癒力未增強前，人體亦無能力進行自我改善，人體當然也不會出現好轉反應。
何謂好轉反應？簡單地說 就是病已開始好轉的自然現象，中醫學裏謂之“瞑眩反應”。應該老一輩的人都有這種經驗，當一個人被打傷時，給予服用一種青草驗方之後，以前潛伏於人體內的 舊傷亦將被引發出來，使早已不覺得疼痛的舊傷又隱隱作痛，這也就是好轉反應的現象之一，舊傷會引發出來，則表示當時沒被治癒，而只是被抑制而已，這種被抑 制的內傷，由於傷處的淤血沒有排除將漸漸變臭變成毒素，最後必將演變成種種疾病或絕症。當舊傷被引發出來後，絕對不要害怕，必須繼續服藥，一直到新傷、舊 傷都完全不痛後，才表示人體的內傷都已痊癒了。在本自然醫學的整體療法過程中，以前的舊傷或潛伏於人體的疾病都會一一暴露出來。俗語說：“明槍易躲，暗箭 難防”。當人體潛伏的疾病暴露出來後也就無法遁形了，因此很容易使其痊癒，所以“好轉反應”是病要轉好之前的前兆，也就是好現象，因此不必驚惶失措，或者 “人在福中不知福”，反而又到醫院打針、吃藥，把疾病抑制回去而導致前功盡棄。
本人於前言中就已強調“治病治心”，假如各位不能接 受這種好轉反應的觀念時，我也無計可施了。讓我再強調一下，現代醫學是以“抑制”為治病手段，而本醫學是把人體內的毒素和疾病逼出人體，也就是“疏導或排 除”，現在先暫時不管哪種方法是對或錯，讓我們冷靜的思考一番，近兩百年來，現代醫學使疾病愈來愈多，使醫院愈來愈多，使病患也愈來愈多，這似乎表示現代 醫學的抑制方法無法使人病癒，既然抑制方式無法使人病癒，惟一的方法就是必須反其道而行，也就是把疾病或毒素逼出人體了。既然想把疾病、毒素逼出人體，以 求人體之健康，那何必又到醫院打針、吃藥把疾病抑制在人體呢？我們都知道，若把彈簧壓得愈低，而反彈時必將愈強，俗語說：“嚴官府，盜賊多。”嚴官府，系 指鐵腕作風，也就是抑制之意。對人體而言，抑制只能徒增人體內的酸毒和疾病，亦即中醫所謂的閉門留寇，勢必造成傷害，因此想獲得健全的健康惟有遠離藥物、 摒除抑制等錯誤方法，並讓人體內的酸毒和疾病排除，否則疾病將於人體中纏綿不愈，除此這外別無他法了。
繼續談談好轉反應吧！我們已知 道“人體本身就是最好的修理工廠，當人體覺得已有能力自我改善時，人體亦將自我斟酌該從何處著手，譬如人體認為需從肝臟先行改善，它就會從肝臟著手，當人 體進行改善肝臟時，人就會覺得很愛困，甚至連走路時都想困，這種情形出現時，則表示以前青菜吃得少，沒睡好或經常熬夜，很愛困就是在補充過去睡眠的不足。 當肝機能已稍有改善後，人體又將選擇某一臟器或組織來改善，如此一次又一次地巡迴改善，至人體的所有臟器和組織完全正常為止。……
大量排毒的現象
西 洋醫學鼻祖希派克拉底斯早強調過：“人體的體液、血液必須調和才能無病，痰、咳、汗、尿、大便、排膿，這些分泌物排出體外，身體才能產生調和，當血液調 和、還原時，病才可痊癒。產生這些自覺症狀的現象，就是促進邁向自然的調和之道，絕不可因為排出這些排泄物，感到非常痛苦而橫加阻止，否則將永遠無法調 和，使疾病纏綿不愈”。
除了痰、咳、膿以外，如小兒麻疹、水痘、發高燒、上吐或下瀉、痔瘡排血、青春痘、富貴手、香港腳、癬、狐臭、腳 臭、生瘡或種種皮膚病都和汗、尿、大便一樣，是人體為求邁向調和的自然排毒現象。這些毒素不排除時，人體絕不可能健康，可是排毒的過程將使人全覺得不舒服 或痛苦，因此一般醫學卻把這種人體的排毒現象當成疾病來醫治，為了抑制這些毒素的排除，必須削弱人體的抗體，使人體沒有能力來排毒，欲削弱人體的抗體也只 有利用強酸性藥物而已，因此不僅使人體的毒素無法排除外，還使人體增加了更多的毒素，而逐漸使人體演變成更嚴重的疾病或絕症。如今為求疾病儘快痊癒，則須 使人體內多年來累積的毒素於短時間內排除，因此即將產生大量排毒的現象。譬如咳嗽加劇，咳得咽喉、胸部引起疼痛，剛開始咳不出痰的人則表示淋巴功能低落， 也就是免疫力較低，這也是人類止咳化痰的結果，使肺泡膜的汙物于長年的止咳下卡得很緊，當接受本醫學後，人體的抗體將逐漸增強，待人體又有能力發動咳嗽來 自我改善時，一開始會出現乾咳，有人咳得連尿都尿出來卻還咳不出痰來，但這並不表示肺部沒有汙物；在此我可非常肯定地告訴大家“人體比我們人聰明，比我們 人更珍惜這個肉體，人體有一種若不能讓人體健康而誓不甘休的傻勁，人體分分秒秒都為人體健康而努力，只是人類無知反而不斷地在阻撓與破壞，而且人體絕對不 做無意義的事”。……
于改善過程中，小孩子很快就會進入發高燒的階段，因為小孩子不論他的體質有多虛弱，可是他仍有如一部新機械，雖然爐 火不旺，但燃料非常充足，只要給點助燃劑後就即烈火騰騰，不像老年人猶如日落西山，有僅爐火不熾，燃料已快耗光，因此欲使老年人進入發高燒的階段，不僅給 予助燃劑，而且還需補充燃料，所以年紀愈大，尤其抗體也愈弱的人，欲使其發高燒則愈不容易。現在中國內地實施優生優育政策下，使全家人的心血都集中在未來 的小生命上，可是由於現代營養觀念的錯誤，導致“有心栽花花不開”，尤其沿海一帶經濟愈繁榮的城市裏，嬰兒一出生就成耳聾、啞巴、眼瞎、不能行走的現象愈 來愈多，我每次見到這一類型的小孩時，我經常以非常肯定的口吻告訴這些孩子的家長：“您的小孩於改善過程必須發高燒和上吐下瀉後，這些毛病才會消失，也只 有如此，小孩才能脫胎換骨重獲新生。”尤其是曾經企圖以藥物抑制小孩發高燒，可是由於小孩的抗體太強，使藥物無法抑制，由於人體的抗體很強又想把這些突增 的藥物毒素排毒，無奈人體不論抗體有多強，也無法排除西藥的化學毒素，可是人體卻有不把這些化學毒素排除而誓不甘休，終於因發燒過度而成為白癡；（…… 略……）
發高燒是人體自我改善的最高表現，所以古人常說：“小孩發燒一次，聰明一次。”一個人若不經發高燒，絕對無法健康，人體若無能力 發高燒時，也表示這個人一定不健康，可是由於現代醫學的誤導，使一般人一看到小孩子發高燒就很擔心把腦細胞燒壞，為了此事我曾經問過了許多為人父母者： “您曾親眼見過小孩因發燒過高而成為白癡的嗎？”其實大家都只聽人家，聽醫生說而已，這也就是人云亦云、以訛傳訛、道聼塗説罷了，假如發高燒就會變成白癡 的話，那麼古時候人的抗體都很強，抗體愈強的人則愈有能力發高燒，小孩長牙齒、長高的過程也都會發高燒，人體於發動種種的自我改善前，都必先發高燒來增強 人體抗體後，再發動種種的改善，譬如人體於咳嗽之前，亦將先發動高燒，假如發高燒將使人白癡時，那麼在200年前現代醫學還未誕生時，我們的老祖宗們豈不 都變成白癡了，雖然現代人很聰明，可是卻仍比不上古代人的大智慧，譬如萬經之首的《易經》，至今能徹悟其中道理者有多少人呢？（注：人體正在發動高燒時， 猶如全國軍民處於備戰的情況下，人體為了提升防禦和戰鬥能力，而使白血球的數量劇增，這亦屬於人體本能之表現。）
人體于改善過程 中，大量排毒的現象還有如：青春痘爆發得比原來嚴重，而且一粒動青春痘有三五倍大，當青春痘的排毒現象完全消失後，卻不留一點疤痕；小孩抗體增強後又會出 現麻疹、水痘。有些小孩於發高燒時會伴有嘔吐的現象出現。肥胖的人於改善過程較易有腹瀉的現象，這是排除腹內毒素或脂肪的最佳方法，通常一向的腹瀉一天兩 三次後，人體就覺得渾身乏力，可是於本醫學的改善過程中，一天給縱然八九次，而且連續一禮拜，反而愈拉愈有精神，這是人體內的毒素愈少則愈有利細胞生存的 緣故。曾經有過痔瘡而以藥物或開刀抑制以及長期便秘，導致大腸、直腸累積很多酸毒的人，於改善過程中必將又會出現痔瘡流血的現象，當人體毒素排隊後，痔瘡 流血的現象才會消失。假如目前正有痔瘡流血現象的人，接受本醫學後，當人體抗體一增強經過精打細算後，認為排除一點點毒素而浪費許多鮮血，而覺得不划算 時，人體即將馬上停止痔瘡的排血現象，一直把毒素累積到某種程度，人體認為划算時痔瘡排血的現象又會發生，一直把體內毒素排完後，痔瘡就可痊癒。
……（略一段）……
有 關大量排毒的現象無法都一一加以細述，只要各位瞭解這個道理後，人體愛怎麼排毒就隨他去吧！國為人體比我們人更珍惜人體，絕不會做出對人體不得的事，所以 是最安全、最可靠的方法，…… 其實人體於自我改善過程中，不一定一直都有好轉反應，有時也需養精蓄銳，而且每一次發動自我改善時，都必須有十足的把握，所以我們可以放下一百個心，把健 康交給人體去自行負責，我們只要提供人體細胞新陳代謝所需的種種物質或營養素即可，因為人體本身就是最好的修理工廠，欲求健康只有“求已、求自己的人 體”，絕不可把寶貴的生命或身體交給醫生或醫院。
3、治療反應淺談
劉志傑
在接受中醫綜合療法治療期間，可出現各種各樣的反應，以至於有很多患者對此難以理解，甚至誤認為是治療不當引起的。對此，我們在這裏做一下必要講解。
所謂治療反應，就是患者在接受治療後，體內元氣的抗病排病功能得到充分的調動發揮，進而對病邪進行消滅和向體外清除時，所表現出的特殊的機體反應現象。這種現象歸納起來分三種類型：
1、治療反應
2、舊病復發反應
3、排病反應
1、治療反應：
患 者在經治療後，出現了前所未有的一些特殊症狀，我們將這種反應稱之為治療反應。如肝病患者經治療後，出現了雙目紅腫羞明，頭暈目眩，下陰潮濕等現象。這是 疾病經治療受創後通過經絡渠道進行逃竄的反應，也是經過治療初步見效的反應。另外，還有一種現象，就是經治療後，疾病有短暫病情加重反應，這是疾病與人體 元氣正邪交爭的“掙扎”現象，絕不會導致病情惡化。因此，不必有所顧慮和懷疑，如果治療過程中，由始至終都無這種反應，那麼，這個病恐怕難以治療，或者說 難以真正治癒。
2、舊病復發反應：
患者接受治療後，幾年前甚至幾十年前所患的疾病又重新發作，稱為舊病復發反應。如有過骨折病史 的，在其骨折部位又重新出現疼痛；有過胃病病史的人，胃部的症狀又重新出現等。這說明，以前所患的疾病並未徹底痊癒，由於元氣功能的發揮，進行整體調整 時，又將其清理出來，最終是要將其消滅排除的。這樣看來，這是件大好事。這種反應，是一種良好的治療反應，對機體具有保護性，絕不會因為以前曾患過腦溢 血，這次反應就一定會再犯腦溢血，以前曾有過骨折病史，這次反應就一定會造成骨折部位的再次折斷。由此看來，劉氏的綜合治療方法，不單純是針對患者當前的 疾病進行治療，而是同時對機體進行整體調整治療的一種方法。也就是說，患者在治療當前疾病的同時，其他一些原有的舊病老病也得到了很好的調整治療。
3、排病反應：
疾病經皮毛、孔竅、情志以及其他方式向體外排出所出現的反應，稱排病反應。排病反應複雜多變，我們在此簡單地介紹如下：
（1） 排風寒反應：對各種風寒所致的疾病，只有將風寒排出體外，疾病才能治癒。經臨床觀察，風寒的外排，多以感冒、噴嚏、流涕等方式排出，或從經絡的一些孔竅及 四肢末梢排出，還有少數患者從呼吸之氣及放屁中排出。如支氣管哮喘患者經治療後，出現無原因的感冒、噴嚏、流涕以及呼吸之氣極為寒冷的現象；婦女坐月子期 間所患的風寒痹症，經治療後，常常出現四肢末梢向外冒涼氣的感覺。
（2）情志抑鬱所致的疾病，多以情志方面的反應及肛門排氣和呃逆等形式排出。一般女性患者經治療後，常出現不明原因的煩躁、悲傷、委屈欲哭等情況，數日後自然消失，疾病亦隨之顯著緩解或痊癒。肝胃不和的患者常出現大量的肛門排氣，或經食道從口腔大量噫出。
（3）痰濕所致的疾病，多以大量咳痰、無誘因的尿頻、腹瀉、大量排汗等方式排出。
（4）火毒所致的疾病，多以瘡、癢、腫痛 ，發燒，尿赤，肛門灼熱腹瀉等方式排出。
（5）瘀血所致的疾病，多以皮下瘀斑、便血，咳血，月經等排出。
（6）失眠及嗜睡：幾乎是每一個患者都能夠遇到的現象。這是人體精氣神進行自身良性調整的一種表現。
（7）氣功反應：臨床上很多患者接受治療後，身體的某些部位常常出現麻、脹、涼、熱、酸、重、癢及蟲爬、蟻走感，或出現患病部位不自主的跳動，抽搐。這是元氣運行旺盛，在打通淤滯的經絡時所出現的必然反應，這與練氣功時所出現的“九觸反應”是相同的。
（8）發熱反應：在治療過程中，患者常常出現不明原因的發熱發燒現象，這是機體免疫能力正在提高的表現。
（9） 胃腸道方面的反應：胃腸道的反應在整個疾病治療的過程中，起著至關重要的作用。因為身體疾病的恢復過程，需要消耗一定的能量，而能量的來源是靠胃腸道所消 化的食物精微來提供；另外，胃腸道又是多數病邪向體外排出的通道，因此，它的反應是極為複雜的。如肥胖者在治療後食欲亢進，體重繼續增加到一定程度後，方 才降到正常的食欲及體重標準，而消瘦者在治療後出現食欲不振，體重繼續減輕到一定程度後，才開始恢復正常食欲，體重也逐漸增加到正常標準。又如便秘與腹瀉 交替等，這都與胃腸道的正——反方向的大幅度功能調整有關。
治療過程中常出現下列反應：
1、治療反應
2、舊病復發反應
3、排病反應
三種反應常同時出現。
治療反應和舊病復發反應一般都會有不舒服的感覺，不要怕，隨著治療的進展，7天左右會自動消失！
排病反應有兩種情況：
1、排病過程中，會感覺非常舒適，疾病隨之顯著好轉，最終根治！
2、對急症的攻下速治，當時患者會感到很不舒適，待病攻出後，不舒適的症狀消失。如用控涎丹。
對重症的治療，如肝膿腫，經一個階段的治療，其膿毒會通過膽道排入胃腸，此時，會產生劇烈腹瀉和嘔吐，有時會持續3天左右，會感覺十分難受，這時，常需要靜脈輸液（糖鹽和能量合劑）暫時維持營養！
以上是患者必須掌握的常識，以便更好的與醫生配合！
4．服用回陽救逆的藥物可能會出現的情況1
王正龍：服用“回陽”藥物的排病反應細解
對於服藥期間會出現的許多“反常”現象的簡要說明 http://www.gc999.com/zjwj/wangzhenglong-dyfyqjcxdqksm.htm
（1）、 忽然胸中煩躁不安，看誰都不順眼，甚至張目喘促不眠，類似實火（尤其是用於病危的患者，但淩晨3點或下午5點必會減輕或消除）。極個別的患者會出現昏迷幾 個小時的情況（人事不知或個別頭腦清醒，但不能言語），或出鼻血，或舌尖、嘴唇上火起泡（但火泡中間有絲絲涼意），或喉嚨又幹又痛（甚至夜間被幹疼而 醒），或眼睛乾燥紅痛（但早晨醒來時會發現眼屎很多），或耳內疼痛，或面部發紅發熱。
這些情況都是回陽藥物在體內運行，氣機開始鼓動，部分陰邪被 化開，從上竅發出的具體表現，決不是吃錯藥後上火的情況。因為祛寒邪必須用比之更強大的熱量才能將寒邪驅逐。氣機鼓動起來以後，邪正相爭，破除胸中鬱滯之 氣，所以就會出現胸中煩躁，就會出現上火的症狀，甚至會出現較嚴重的“炎症”。“炎症”是邪氣泛出的表現，此時千萬不可以吃消炎藥，更不可以吃清熱解毒乃 至滋陰的中藥，否則，陰邪又會被斂回體內，前功盡棄。當病邪被發出後，症狀會自然消除，而且，自然不想喝涼水，不想吃冷飲了。
昏迷屬於“心腎交 泰”的現象，應提醒患者在起身時應動作緩慢（見《灸法直論》一文之暈針部分）。出鼻血、上火、喉嚨眼睛幹痛，屬於以往由於情志不遂而淤滯的氣血被陽氣化開 而泛出的表現。腎開竅於耳，腎邪外出，就會耳內疼痛。凡臟腑有病邪，所開竅之處，都會出現“不良”反應。
另外，胸中煩躁不安，而且，總是嘔卻又吐不出來，這就是陰經中的邪氣將要化入陽經，正處於“半表半裏”的狀態，服用一兩劑小柴胡湯（或小柴胡顆粒沖劑），症狀即可消除。
（2）、忽然乾咳或痰多，日夜不停，像患肺結核一樣。
如 果去醫院檢查，就是急性肺炎。這是肺、胃裏面的寒邪在回陽藥物的作用下，將寒邪通過肺部從氣管、咽喉發出的表現。此時切不可停藥，同時千萬不要吃消炎藥， 更不可以吃養陰清肺的中藥。否則，陰邪又會被斂回體內，前功盡棄。當寒邪被發出後，症狀和炎症就會自然消除。因為此類症狀屬於“陰盛陽虛”證，所以，必然 午後和夜間咳嗽加劇。由於寒邪困肺，必然會咳嗽、痰多（多數病情較重的患者，初始階段必然乾咳，後來才會出現痰多的現象），所以必然會有炎症（甚至是急性 肺炎），而後炎症會從肺部逐漸轉移到氣管、咽喉乃至鼻腔，直至痊癒。
這就好比武漢的長江水質被污染，在江水的推動下，污染的江水逐漸會流到南京的江面，對這兩座大城市也造成污染，如果使江水繼續流動，污染不久就會消除，假如對污染的水質進行攔截，污染將永遠留在內陸。
所 謂急性肺炎，就是寒邪在發出途中的必然表現。在日常生活中常吃冷飲，或房事過多而引入的寒邪，想再舒舒服服地發出去，是絕對不可能的。這就是“因果報 應”。如果伴有發燒的症狀，可以服2～5劑麻黃附子細辛湯，待發燒症狀消除後，應繼續服用白通湯或四逆湯。一般來說，乾咳無痰時可以服用白通湯或四逆湯倍 甘草，（轉變為）痰多咳嗽以及虛性發燒時可以改服附子理中湯。
【注意】：不論如何劇烈咳嗽，一定要挺過這一關，千萬千萬不要改服其他藥物，尤其是那些清熱止咳化痰的藥物。《靈樞經》雲：“令左屬右，其氣故止。”在寒邪祛盡的瞬間，咳嗽的症狀會立刻終止，實在令人不可思議。
（3）、有時忽然眼瞼、面部、小腿和腳面局部浮腫，乃至全身浮腫，甚至會有排尿困難的情況；或者全身出汗；或者全身及面部出現片片紅斑或丘疹，可能異常痛癢。
這 都是回陽藥物在體內運行，氣機鼓動，陰寒濕邪被化開，將要從皮膚、經絡發出的具體表現。浮腫就是濕邪壅滯於體表，由於“太陽主表”，足太陽膀胱經的功能必 然受到外出邪氣的制約，所以就會暫時出現排尿困難的症狀。基本不用消腫、利濕、利尿、止癢，只需繼續服四逆湯或改服苓桂術甘湯、真武湯即可，症狀會在幾天 或十幾天內自然消退，恢復的時間視患者病情的輕重而定，不必在意。而且，飯量會逐漸增加，不會肥胖，只會強壯。如果患者的“足太陽經證”的表現非常突出， 患者較為痛苦，此時應及時服用桂枝湯；如果患者的“足陽明經證”的表現非常突出，患者較為痛苦，此時應及時服用葛根湯，病去藥止。具體內容可以參閱《疑難 雜症的中醫治療方法》中“斑疹”條目。至於腰部酸痛如折如裂，屬於腎中的寒濕之邪被真陽驅趕外出的表現，因為足太陽膀胱經和督脈都從腰間發出，屬於正常情 況，其症狀在一兩天就會消失。
（4）、忽然腹中異常疼痛，放屁拉稀或水泄以後，痛感就會消除（有人在1天中會泄5～10次，可能會泄十幾 天，但與拉痢疾不同，不會有疲勞感）；或出現不愛吃飯或噁心嘔吐的現象；或腰部酸痛如折；或渾身酸懶無力，特別困，總要睡覺（會睡得很香）；或一段時間內 出現健忘脫髮；若有生殖系統疾病，龜頭或陰蒂會有灼痛感；或在屁股、面部等處生長出大疙瘩；出現這些情況後只需繼續服藥，一般半個月便會消失。
這 都是回陽藥物在體內運行，腑內陰邪被化開，也就是從前呆滯的腸胃開始蘇醒並強烈蠕動，將經脈和腑壁中的陰邪化動並從下竅排出的具體表現。如果出現拉稀的現 象，屬於極為正常的情況，因為按常人的邏輯，服熱藥應該出現便秘才對，其實不然，這是腹內寒濕之邪被打下來的表現。泄水是由於鬱悶生氣所造成的瘀血被化開 並排出的表現，是非常好的事情。所以不論拉稀泄水時間的長短，千萬不要刻意去止泄，只需繼續服藥，一旦寒濕之邪被祛盡，臟腑功能得到恢復，拉稀泄水的現象 自然消除。所以，不用消炎止痛止泄，只需繼續服用回陽藥物，順其自然即可，不必多慮。
由於陰邪化動，由髒入腑，由陽明經脈而出，陰邪暫時困住脾胃臟器，胃降功能被抑制，所以出現暫時不愛吃飯，或出現噁心嘔吐現象。不想吃飯就不用吃，決不會對身體有所損害，喝一些粥就可以了，這些症狀會在幾天或十幾天內自然消退。一般來說，上部有病會嘔吐，下部有病會泄瀉。
異 常困倦，這是“陽歸陰生”的表現，也就是真陰上升，腦中的虛陽下降歸元，大腦沒有了虛陽的躁擾，從而失去了往日的興奮刺激，於是就會感到困倦、眩暈或健 忘、脫髮，中樞神經不再持續刺激肌肉，外浮的虛陽歸元，在上或在外的元氣就會不足，就會出現以上症狀，好比一個人連續日夜工作幾天，必然會非常困乏一樣。
所以，此時想睡就睡，千萬不可硬挺，千萬不可停藥，一般三五天就會恢復，這是老天爺在安排患者休養生息。
生殖系統的痛感屬於陰邪鬱滯之氣通過足厥陰肝經向外發出的表現，繼續服藥即可。
（5）、忽然大量地流鼻涕，鼻塞，打噴嚏，甚至後頭痛，極像外感（在變換大節氣的時候，這些表現極為突出，感冒症狀會非常嚴重），但是，一般不發燒（或只是有些低燒）、不怕冷（只是內裏感到有些冷，不怕風吹造成的冷，找個人朝患者後背吹口氣就知道了）。
這 是素有虛癆、肺病、咽炎以及哮喘的患者會出現的情況，而肺病的根源在於腎精虧損，陰寒之邪過盛。由於回陽藥物鼓舞，使氣機發動，化開體內的陰邪，迫使陰邪 趨於體表，由於“肺主皮毛”，肺又居於上焦，於是造成上焦陰邪更盛，上焦真陽不足，肺的功能被抑制，肺氣不足，暫時不能統攝津液。所以，才會鼻塞並大量流 鼻涕。打噴嚏是腎陽發動的表現。此時一定要堅持服藥，使真元更加振奮，待上下交通後，症狀自除，體內的一大塊病邪就會隨之消除。所以說，這是內寒發出的表 現，千萬不可當成外感來治，否則，陰邪又會被寒涼藥物斂回體內，前功盡棄。
一般來說，有外感時後背才會怕冷。由於服用四逆湯而引發的“感冒”，有 時會顯得非常嚴重，這是體內的寒邪即將除盡的表現，與外感症狀是不同的。此時一定要挺住，第二天早晨，症狀就會消除。後頭及後背痛表明病邪已經進入膀胱 經，也就是已經到了人體“防衛系統”的最外層，此時應改服白通湯或麻黃附子細辛湯，如果在足太陽膀胱經及足陽明胃經所循行的部位出現痛癢異常的斑疹，服用 桂枝湯、葛根湯效果會更好，基本痊癒後改服附子理中湯收功。
記住，千萬要挺住！千萬不要服用感冒藥！
（6）、忽然發高燒38℃左右，一般24小時內就會退燒（只是上半身發熱，下半身的溫度應在37℃以下）。或周身肌肉、骨節疼痛難忍；或牙齦痛。
這都是陰邪陷於體內，得回陽藥物運化而向外化解的表現，應繼續服藥。
發 燒屬於人體氣機發動，寒邪被驅逐至最外層的足太陽膀胱經，太陽之氣被鼓動起來，膀胱經在申時當令，所以一般會在15：00～17：00退燒。如果患者陰寒 較為嚴重，一天之內沒有退燒，也可改服麻黃附子細辛湯（尺沉寸浮）或桂枝湯加附子10g（三脈俱浮但無力），最多兩三劑即愈。然後應繼續服藥，以收全功。
腎 主“藏精、納氣”，具有“藏而不泄”的功能，真陽發動來祛除寒邪，其表現就是發熱，服用四逆湯可以幫助（而不是代替）真陽去邪，不必擔心出現“過火”的情 況，一旦寒邪被逐出體外，腎的正常功能就立刻會發揮出來，就會立即止熱（退燒），因為真陽具有藏而不泄的功能，即使繼續服用回陽藥物，決不會出現繼續發燒 的情況。《靈樞經》雲：“令左屬右，其氣故止。”
以上所述屬於內傷發熱，必須服用回陽救逆的藥物。如果是外感發熱，也應該用“助陽解表”的方法治療，如桂枝湯、麻黃湯之類的藥物。倘若明白了真陽的功能，醫生和患者就不會輕易使用諸如銀翹散之類清熱解毒的藥物了。
由於元氣虛弱，血不榮筋（血液中營養不足），就會造成韌帶和關節組織產生不同程度的硬化。服藥以後，生機發動，會出現肌肉、骨節、牙根疼痛的症狀，這是回陽藥物的作用，是對韌帶組織進行去邪換新的必然反映，也是髒中的寒邪通過經脈傳入腑中的表現。
（7）、忽然頭痛難忍，或後頭痛、或偏頭痛、或頭頂痛，或前額痛，或出現遺精（白濁）現象。
這 都是回陽藥物發揮作用，驅趕肝膽所積聚的邪氣循經脈上頭而發出的表現。屬火屬熱的邪氣必然向上向外發作，屬濕屬寒的邪氣主要向下向外發洩。比如：常有遺精 （白濁）的患者，服用回陽藥物以後，會出現一次遺精現象（或白濁現象暫時加劇），而後繼續服藥就可以止住遺精（或白濁）。這是因為回陽藥物將患者因淫念而 淤住的敗精向外排出的表現，後來的真精會因服用回陽藥物而被固攝住，就不會頻繁出現遺精（白濁）現象了。
由於人體容不得一絲一毫的邪氣，所以，真陽鼓動起來，就一定會把積累在體內的邪氣驅趕出來，也就必然會出現符合經脈、臟腑規律的症狀。頭痛也是同樣的道理。
《內經》上說：“巔頂之上，惟風可到”、“厥陰之上，風氣治之。”
頭頂痛屬於肝精不足、虛陽上亢的表現，服用幾劑吳茱萸湯或附子理中湯加阿膠即可化解；
後頭痛屬於腎寒從膀胱經發出的表現，服兩劑桂枝湯或針刺委中穴，症狀可以很快化解；
偏頭痛屬於少陽火生髮，陰邪從陰經轉入陽經、即將從髒入腑的表現，服用幾劑小柴胡湯（或3包沖劑、10粒膠囊）就可化解。
前額痛屬於脾的功能開始健運，濕氣正被陽氣驅趕外泛的必然表現，服用幾劑術附湯化濕即可。
待疼痛解除後應繼續服用回陽藥物。
（8）、 婦女因寒邪過重而月經不調，或崩漏，或淋漓不止，服用此藥後可能停經1個月，次月即通，停經時不必驚慌，下次就會使月經恢復正常；或月經提前幾天甚至十幾 天，次月就會正常；排血量可能會多於往常，但身體不會感到像往常那樣疲倦；後幾個月會排出大血塊，經血呈醬油色。虛寒型不孕症患者可以因此而懷孕。卵巢囊 腫會發生輕微破裂出血，而後痊癒並恢復正常。有時甚至還會出現尿血、尿道炎和陰道炎等症狀。
這是由於回陽藥物運行，真陽發動，使生殖系統機能恢復 正常，停經者自然會複來；而崩漏是由於精虧血少、子宮瘀血而造成的，待真陽發動，將以往不能統攝經血的功能恢復，故暫時停經，待生理機能恢復，月經就會正 常，活血化瘀的藥物完全可以不用。患子宮瘀血鬱熱症狀的婦女，真陽很快就會發動，將邪熱破除，迫使月經提前而將邪熱排出，經血顏色會較為鮮紅。卵巢囊腫屬 於寒邪凝滯，氣機不暢，一旦真陽發動，會開凝消滯，就會有破裂出血的情況，這與痔瘡發作而後萎縮痊癒的原理是一致的。
尿血屬於瘀血從膀胱排出的表現，不必大驚小怪。在寒邪被排出體外的過程中，寒邪循經脈絡陰器，會暫時造成病菌滋生的溫床，就必然會出現不同的炎症，純屬自然現象，應該繼續服藥並增加藥量。
四逆湯可以祛寒振陽，真陽發動，就可以化瘀，一舉兩得。而活血化瘀的藥物不得真陽推動，不可能收到全功，而且，會很快復發。所以，必須首先恢復真陽元氣，而後才可以使用活血化瘀的藥物，否則將是徒勞無功的。
如果一個人有瘀血，瘀血處就會有針刺一樣的痛感，這就是自身真陽正在化瘀的表現，倘若真陽元氣不足，瘀血就不能被破除，而且，還會長期刺激真陽元氣來破瘀，這就是所謂的“暗耗腎精”。應該服用回陽藥物，增強自身破瘀功能，邪去而正自複。從中可悟“陰陽、邪正”至理。
（9）、曾經患有（或正在患有）便秘的患者，服用陽藥後，有的暫時會不排便，但不會難受，繼續服藥，五六天即通，便秘即可徹底痊癒；另外，有的患者可能會出現尿頻的情況。
便秘是由於命門火衰，不能化動下焦陰邪，真陽元氣不能化施運行之力，由陰寒造成的虛火使大腸所主“津”的功能過旺，致使大腸內所應該留存的正常體液不足，於是就會產生便秘。
一 般患者都只服用含有大黃、麻仁等滋陰藥物，只能暫時用清虛火的方法通便，停止服藥後依然還會便秘。因為造成患者便秘的寒邪沒有消除，甚至使患者的寒邪更 盛、元氣更加虛弱，不久就使得虛火更強。況且，正常人服用大黃就會拉稀。所以，服用一般的通便藥物，只是解決一時的問題，卻不能治癒疾病。只不過是“揚湯 止沸”而已。
而服用回陽藥物，可以補命門火衰，真火能生真陰，大腸所主“津”的正常功能得以恢復，才能真正達到潤腸通便的目的。
一般來 說，有尿頻症狀的患者服用四逆湯後可以得到治癒，這是真陽發動，增強了收攝作用。而服藥前沒有尿頻的患者，由於真陽鼓動，增強了人體的活力，需要將體內清 除出來的垃圾及時排出體外，而這些垃圾在尿液中的濃度會比往常高，於是就會暫時出現尿頻的反應，以便及時排除垃圾，一旦垃圾被清除了，尿頻的症狀自然也就 消除了。此時屬於生理的自然反應，不屬於病態。
（10）、患高血壓的病人服藥後血壓會暫時升高，糖尿病患者的尿糖、血糖指標會升高，尿液中的泡沫也會增多，指標較高的患者最好接受重灸治療，方能治癒。
這都是回陽藥物在體內運化，元氣鼓動的必然表現。
應 該這樣想：自己的血壓原本就應該升到這麼高，只是由於自己的元氣不足，鼓動無力，才只能使血壓處於偏高的狀態，服用四逆湯以後，才有力量使血壓升到此時符 合生理所需的高壓力。雖然大血管的血壓暫時升高，但毛細血管的血壓卻是正常的，這樣才有可能清除血管末梢的垃圾，維持由毛細血管所主管的組織器官的正常功 能。若患者不覺難受，完全可以逐漸停服降壓藥。
糖尿病患者千萬不要被西醫的尿糖、血糖指標所嚇倒，指標上升是由於潛藏很深的陰邪被化動返回血管和 脾腎臟器時的必然表現，應繼續服藥，將陰邪依經脈規律逐次向外排出，直至元氣逐步恢復，西醫的檢驗指標自然就會降低直至消除。雖然暫時一段時間指標升高， 但患者不會疲勞，更不會消瘦，生活質量很高，而且，決不會出現服用西醫降糖藥物的副作用和併發症。試想，200年前西醫的化驗技術還沒有出現時，傳統中醫 是如何將“消渴”治癒的呢？另外，糖尿病患者不必懼怕四逆湯中的甘草，雖然甘草很甜，卻不含蔗糖（就像糖精比蔗糖還要甜，卻不含蔗糖一樣），並有助於恢復 脾（胰）的功能。
（11）、會有許多患者的經脈穴位出現跳動或輕微的疼痛，或出現暫時口渴的症狀。
這是陽氣發動，經脈裏的邪氣將 要發出的表現。比如，患者的腋下或乳房外測疼痛，並沿臂內測向肘部延伸，這是心經和心包經中的邪氣沿經脈外溢的表現，這是很好的情況，說明病情正在減輕。 但是，經脈循行，必須由精通“經脈學說”的醫生來掌握，一般患者是不會清楚的。有個規律，患者必須記住：凡是疼痛的部位向四肢末端移動，就是病情減輕，就 是好事；凡是向身體中部移動，就是病情加重。
由於陽氣（生機）發動，排除體內“垃圾”的功能增強了，就必然需要大量的水來作為載體將體內的垃圾帶 走。就像洗髒衣服一樣，衣服越髒，所需要用來清洗的水也就越多。又好比人喝了一杯海水，就必須喝兩三杯淡水用來排出所攝入的鹽分一樣。而且，平日裏飯菜中 的鹽放多了，人吃了也會出現燥渴而需要喝大量的水。這是很必然和自然的現象。
（12）、如果患者曾經患有膽囊炎或闌尾炎的很可能會復發；曾患有痔瘡的也會發作，而且會由內痔變為外痔。可以說，曾經患過的疾病基本上都恢復發一次。
膽 囊炎的發作，實際就是膽在元氣的作用下驅趕病邪的正常反映。由於平時膽囊炎發作時，醫生都是採用疏肝利膽、清利濕熱等“越俎代庖”的方法治療，幾乎沒有哪 位醫生是從恢復元氣方面入手的，最終通過使得膽囊“呆傻”（失去活力）的方法消除了症狀。而服用回陽藥物，元氣鼓動，使得膽囊恢復到“聰明”（恢復活力） 狀態，驅趕陰邪外出，於是就會重新出現膽囊炎的發作症狀，此時應該繼續服用回陽藥物，一鼓作氣，將病邪除盡。闌尾炎的原理也是如此。
由於以前經常 使用清涼藥性的栓劑治療痔瘡，等於壓制了自身破除痔瘡的機能，而服用回陽藥物後，各方面的生機都會恢復，破除痔瘡的功能自然也會開始恢復，就會出現“復 發”的症狀，此時應繼續服藥，痔瘡開始會變大，或由內痔變為外痔，然後出血，隨後變大，然後出血，隨後縮小直至消除治癒，決不會繼續擴大或惡化。
在此只是以膽囊炎和痔瘡為例進行分析，其他曾經所患病症，都有可能復發，都應依此原理分析對待才是。
而且，以上這些情況出現時，最好不要去醫院治療，因為極有可能會被西醫將器官切除，那時將後悔莫及。
……
以上所列數條情況，只是服用回陽藥物時會出現的幾種情況，因患者的病情不同，可能還會出現其他情況。雖然同樣服用回陽藥物，但每位患者所表現出來的症狀都不會完全相同的，在此不可能一一列舉，這就是《內經》、《傷寒》中沒有醫案的原因，業醫者必須注意！
就是說，不論出現什麼樣的情況，只要把一下患者的脈，如果屬於沉、弦、伏、微、細等表現“陰盛陽虛”的脈象，就屬於正常情況，這主要由懂得“陰陽”脈象和臟腑功能理論的醫生來把握。
但是，許多醫生卻將這些情況歸結為診斷失誤、附子中毒、藥物過敏等，其實都是不明“陰陽”至理和附子的特性。
而且，許多人沒有服用任何回陽藥物，也會在季節變動或久勞突逸時出現以上所列舉的“反常”現象，這是自身元氣逐漸恢復並鼓動，祛邪外出的表現，應該馬上服用回陽藥物來幫助正氣祛邪外出。否則，只會適得其反。
應該知道，在服藥期間，出現一種症狀，體內就會減少一種病邪，醫患都應感到高興才是。
所以，總要醫生明辨“陰陽”，經通經絡，熟悉脈象，就可以隨機處置。並可以因此而悟透“陰陽”至理。即使醫生不懂“陰陽”，但必須明晰傳統的臟腑功能理論和經脈學說，否則，必然不能靈活地把握病情的發展，也就不可能對所出現的問題進行正確的處理。
必須注意：服藥期間，絕對禁止房欲和房事！
總 之，服用此等熱藥，總要服至周身、腹中發熱難安的時候停止服藥（這也是修道者非常渴望的、修行中難得的初步境界），然後服用一大劑四物湯或兩盒（瓶）六味 地黃丸收斂余陽即可（由於常人飲食不節、性欲不斷、起居無常，能夠服藥達到此等境況，幾乎是不可能的，只有使用“重灸法”才有可能實現。服藥能夠達到以往 的症狀基本消除就已經很不錯了）。
這時全身陰邪已經化去，真陽已經恢復，脈象浮，所以用1劑滋陰的藥物，來收斂已經恢復的陽氣（服藥到此境地，必 須停藥，否則，就會灼傷陰液，反而會出現“陰虛陽盛”的“厥陰”證候）；此時脈象轉為沉緩有力，陽得陰斂，則陽有所依，自然互根相濟，而後進行體育鍛煉和 增強飲食，使元氣逐漸恢復，就可以達到體健身輕而無病矣！
六味地黃丸只有在沒有“陰邪”或“陰莖挺而不倒”的情況才能使用。如果“陰邪”尚存而服之，就會更加助長“陰邪”的實力，使經脈逐漸閉塞，從而使病邪深入並引發重病。
綜 上所述，可以這樣說，“四逆湯、附子理中湯”才是真正的保健品！並且，可以長期服用（每週服一兩劑），其效果就像經常定期在家做掃除一樣。因為即使健康的 人也不免房事過度、氣惱鬱悶、起居失常、飲食不節、久逸突勞等情況發生，堅持服藥就相當於經常充電或打掃房間一樣。這樣可以保持經脈通暢、氣血調和，元氣 不至於過分喪失。但不可認為常吃補藥就可以胡作非為，因為沒有任何補藥能夠補充元氣的。房事過度真的會使人在短期內死亡的。這一點醫生必須告誡患者。
而且，千萬不可自恃藥力幫助而拼命工作或過分娛樂，必須長期以養病的心態對待一切事物。必須學會某種文化愛好（琴棋書畫、裁剪烹飪、收藏鑒賞、手工製作）才能真正做到保持良好心態，自我安慰是沒有用處的。所以，
醫生真正的功夫不止在於消除患者的症狀，關鍵在於愈後疾病不易復發或不繼續深入。
這 就好比古人對“人參、附子”的評價一樣：“治宜常服而不宜多服，只可當藥卻不可當飯。”所以，如果在治癒疾病後，能夠保證在基本健康狀態下堅持每星期服用 一兩劑“四逆湯”或“附子理中湯”，小孩子可以使先天充足，青年人可以精力充沛，中年人可以消除“亞健康”狀態，老年人一定可以得善終。其最為顯著的效果 就是決不會被所謂的“流感病毒”和“非典”所傳染。
【注意】：症狀消除後，必須保證充足飲食，保持良好心態，堅持每晚慢跑（此三者缺一不 可，切不可減肥。娛樂與鍛煉不可混淆——娛樂累心不累身，鍛煉累身不累心）。而且，“四逆湯”的作用只是啟陽祛寒、恢復生機，並沒有補充陽氣或元氣的作 用，而且，必須在患者的元氣尚且堪用、生機被寒邪抑制的情況下才能使用。如果患者的病情已經發展到了“厥陰證”，元精已經極少的情況時，就不適合使用“四 逆湯”了，應改為適合“厥陰證”的藥物，如“當歸四逆湯、烏梅丸”等。
在連續服用“四逆湯”的過程中，必須有“大劑量（100g以上）、 中劑量（60g左右）、小劑量（30g以下）”的區別，也就是《內經》所謂的“大毒、常毒、小毒、無毒”的區別。當患者的脈象由微、細、沉、弦變為沉而無 力時，說明寒邪已經被祛除了百分之六七十，元氣不足的狀況開始顯露出來，此時必須改服厚味有形的“附子理中湯”或“金匱腎氣湯”以固其根本，填充有形的元 精。
古代的算命書中常提到的“帶疾延壽”就是這個道理。由於患者體內有凝滯的寒邪，就會經常激發真陽元氣，人就會像吃了激素一樣總是顯示出精神抖 擻的樣子，倘若服用大劑量的回陽祛寒藥物，使寒邪在短時間內被銷伐掉，剩餘的少量真陽也就無力支應突然出現的“大環境”。就好比主人原先有管理3間房屋的 費用，但其中兩間被一些無賴佔據，並不斷揮霍這兩間房屋原有的費用，而後無賴們肆意糟蹋房屋內的設施，使得原有的一切規律被破壞，主人只能勉強維持自己的 生計，忽然無賴全被員警抓走了，由於主人只剩餘維護一間房屋的費用，忽然必須維護3間房屋，此時每間房屋的維護費用也就不到原來的三分之一了，就會突然處 於極度貧窮的境地，甚至難以恢復元氣。
所以說，由於許多患者已經患病十幾年（甚至幾十年），需“帶疾（方能）延壽”，治療此類疾病應依照“大、中、小”不同劑量，依照“六經辨證”，按緩急、分步驟地進行，不可唐突。
而 在寒邪較重、生機微弱的情況下，只能先用回陽救逆的藥物（當歸四逆湯、通脈四逆湯）來祛除寒邪，一定先不要補以厚味有形滋補的藥物，以免增強寒邪的勢力。 就像抗日戰爭時期陳嘉庚說的一句話：“在日本鬼子還沒有被趕出國門以前就要商議和談的人即是漢奸。”總之，日本鬼子是沒有人性的，見到鬼子就要殺，沒有任 何情面可言，但對於重病來說，仍需要“八年抗戰”。同理，寒邪不除反要進行滋補，甚至幫助寒邪來銷伐正氣，就是醫學界的“汪精衛”，這種情況是必須杜絕 的！
北京天人醫易中醫藥研究院*2005年4月*【海雲觀內絕四齋主人王迪字正龍號文博山人謹上】
(重要聲明：版權所有、如果轉載，請注明‘國粹網’網址及作者)
5．服用回陽救逆的藥物可能會出現的情況2
王正龍：2005版服用回陽救逆的藥物可能會出現的情況（新）
發表日期： 2005-05-10
原文鏈結：http://www.gc999.com/zjwj/wangzh ... ywknhcxdqk-2005.htmwww.gc999.com 版權所有，轉載請注明國粹網及作者
服用回陽救逆的藥物可能會出現的情況（新）與去年（2004年）的版有一些區別，是我們在臨床及培訓學生的過程中的實踐經驗總結，現將其粘出供大家參考。
回陽救逆藥物主要包括：四逆湯、通脈四逆湯、白通湯、參附湯、姜附湯、術附湯、附子湯、附子理中湯、麻黃附子細辛湯等
1、 忽然胸中煩躁不安，看誰都不順眼，甚至張目喘促不眠，類似實火。極個別患者會因起身過猛而出現昏迷的情況（曾有低血壓者行動要緩慢）；或出鼻血；或舌尖嘴 唇上火起泡；或喉嚨幹痛；或眼睛乾燥紅痛（清晨眼屎很多）；或耳內疼痛；或面部發紅發熱；或體表發麻（屬於血脈末梢被疏通的表現，一般兩三天就會消失）。
2、忽然乾咳或痰多，日夜不停，像患肺結核一樣；有時忽然眼瞼、面部、小腿和腳面局部浮腫，乃至全身浮腫，甚至會有排尿困難的情況；或者全身出汗；或者全身及面部出現片片紅斑或丘疹，可能異常痛癢。
3、 忽然腹中異常疼痛，放屁拉稀或水泄以後，痛感就會消除（有人在1天中會泄5～10次，可能會泄十幾天，但與拉痢疾不同，不會有疲勞感）；或出現不愛吃飯或 噁心嘔吐的現象；或腰部酸痛如折；或渾身酸懶無力，特別困，總要睡覺（會睡得很香）；或一段時間內出現健忘脫髮；若有生殖系統疾病，龜頭或陰蒂會有灼痛 感；或在屁股、面部等處生長出大疙瘩；出現這些情況後只需繼續服藥，一般半個月便會消失。
4、忽然大量地流鼻涕、鼻塞、打噴嚏，極像感冒，此時可繼續服藥或改服大劑白通湯，以增強療效；如果發燒38℃左右，一般24小時或3天就會退燒（一般只是上半身溫度較高）,此時可服用麻黃附子細辛湯退燒；
5、忽然周身肌肉、骨節酸痛難忍；或頭痛難忍，但有後頭痛、偏頭痛、頭頂痛，前額痛的區別；或牙齦痛。
6、 婦女因寒邪過重而月經不調，或崩漏、或淋漓不止，服用此藥後可能月經提前幾天甚至十幾天，次月就會正常；或停經1個月，停經時不必驚慌，次月即通；排血量 可能會多於往常，但不會像往常那樣疲倦；後幾個月會排出大血塊，或血中帶膿；虛寒型不孕症患者可以因此而治癒；卵巢囊腫會發生輕微破裂出血，而後痊癒並恢 復正常；甚至還會出現尿血、尿道炎和陰道炎等症狀，屬於寒邪外出時的表現。
7、不論有無便秘的患者，服用陽藥後，有的暫時會不排便，但不會有憋脹感，繼續服藥，五六天即通，便秘即可徹底痊癒。還有許多患者的經脈穴位會出現跳動或輕微的疼痛，或出現幾天口渴的症狀。
8、患高血壓的病人服藥後血壓會暫時升高，繼而開始降低，適時應調整用藥；糖尿病患者的尿糖、血糖值也會暫時升高，尿中的泡沫會增多，指標較高的患者最好接受重灸治療，方能治癒。
9、如果患者曾經患有膽囊炎或闌尾炎等，一般都會復發；曾患有痔瘡的也會發作，而且會由內痔變為外痔，只需繼續服藥，一般半個月即可治癒。
可以說，曾經患過的疾病基本上都可能會復發一兩次。雖說復發，感受卻都不會比以前犯病時的感受強烈。
以上情況都是藥物的作用使真陽發動，臟腑經脈裏的寒邪將要被逐出的表現。以上這些情況出現時，應繼續服藥，一定不要急於去醫院治療，因為醫院一定會讓患者服用清熱消炎激素類的藥物，會將寒邪斂回體內，或被西醫將器官切除，後悔莫及。
以 上所列數條情況，只是服用回陽藥物可能出現的情況，不一定每種情況都會出現，只是因患者的病情不同，可能還會出現其他情況，在此不可能一一列舉，而且每位 患者的表現都不相同，工作生活，隨意應酬。但不論出現什麼情況，只要患者的脈象屬於沉、弦、伏、細等陰盛陽虛的脈象，就屬於正常情況，不屬於診斷失誤、附 子中毒或藥物過敏。所謂附子的毒性，是指附子強大的熱量而不是砒霜那樣的毒性，附子中的烏頭堿也不會沉積在體內。而中毒反應，以中毒程度由輕到重依次表現 為：
1、嘴唇舌尖發麻；
2、肘關節以下發麻（兼前症）；
3、胸口發麻、發悶、心跳加快（兼前症）；
4、小腹發麻（兼前症）；
5、膝關節以下�
一篇醫案，是轉貼漢唐中醫--倪海廈醫師的醫案。
大陸稱「排病反應」
古稱「瞑眩反應」
近稱「好轉反應」
1、
服藥不瞑眩，厥疾不瘥
楊通
直 閣將軍房伯玉服五石散十許劑，無益，更患冷，夏日常複衣。嗣伯為診之，曰：“卿伏熱，應以水發之，非冬月不可。”至十一月，令二人夾捉伯玉，解衣坐石，取 冷水從頭澆之，盡二十斛。伯玉口噤氣絕，家人啼哭請止。嗣伯請人執杖防閣，敢有諫者撾之。又盡水百斛，伯玉始能動，而見背上彭彭有氣。俄而起坐，曰：“熱 不可忍，乞冷飲。”嗣伯以水飲之，一飲一升，並都差(瘥)。自爾恒發熱，冬月猶單褲衫，體更肥壯。(《南史.張邵傳》附)
徐嗣伯之明， 首先在於辯證精審，知其病為伏熱在內，次在於治法之絕：“冬季，裸坐于石，冰水澆之。”誠可謂曠世之治也。其三在於對自己醫術的自信，對病人的絕對負責； 令人挾定伯玉澆之至“口噤氣絕，”不顧家人環泣求情，甚至遣人“執杖防閣，敢有諫者撾之”其過人膽識，誰與爭鋒，歧黃神術，匪夷所思。讀此醫案，拍案叫 絕。
在臨床工作中，病人用藥後，不外乎三種情況：
一、病情無明顯變化；
二、有所好轉；
三、反見加重。
作為醫生，應該怎樣處理這些情況？是守方治療，還是重新辯證用藥？作為病人又應該怎樣對待這些情況？是謹遵醫囑，還是另請高明。特別是第三種情況出現，常令部分醫生手足無措，病人叫苦不迭。因此，我對“服藥不瞑眩，厥疾不瘥”有了幾點感觸：
一、正確對待藥物的固有屬性
大 黃具有瀉下作用，石膏令人畏寒，附片用之不當使人中毒，這些自然屬性眾所周之。有些醫生就把此類藥品視為毒蛇猛獸，拒而不用，抹殺了它們的巨大功效，殊不 知大黃作用於肌體而產生的瀉下作用正是服藥瞑眩的一種表現(石膏、 附片亦如此)。筆者就根據服藥不瞑眩，厥疾不瘥的道理在臨床中大量運用，救人無數。比如筆者用大劑量附片治療陰寒內勝的患者，效果顯著；用大黃治咳嗽、胃 病，雖然產生了瀉下作用，可正是通過這些作用，亦取得了很好的療效，誠可謂：“大黃附子救人有功。”有的醫生因為不瞭解這些藥物的固有屬性，認為是不良反 應，棄之不用，這和因噎廢食有什麼區別，確實可憐可惜。
二、正確對待守方治療
疾患病久邪深,藥物服食後必然有一個正 邪相爭的過程。正邪相爭，必然產生一些異常的症狀，這就是瞑眩。在中醫學裏就有“戰汗”之說，並把“戰汗”看成是一個疾病轉歸的轉捩點。“戰汗”出現時如 果正勝邪退則病情好轉，反之則是惡化，在“戰汗”出現時應抓住時機，給予扶正之藥，促使病情好轉，而筆者認為“戰汗”和“瞑眩”的道理只是異取同工，唯程 度不同而已。有的人面對患者“瞑眩”時，認為是藥不對症或中毒，不把它看成是一個疾病的轉歸，繼續守方治療，錯過了治療的大好時機，致使患者病情加重，長 期不愈，給患者身心造成極大的痛苦；更有甚者不僅不知道錯過時機，反而一出現瞑眩就給予停藥、洗胃等急救措施，並為自己的“果斷”沾沾自喜，真所謂害人太 深，誤己不淺。其實瞑眩是藥物對症後所出現的全部反應，可能是微微出汗，亦可能是暫時昏厥，這就需要醫務工作者在臨床中細細觀察和體會。瞑眩和“中毒” “藥不對症”是截然不同的。瞑眩在短時間內可不藥而愈，而“中毒”“藥不對症”有明確的中毒等原因，所表現的是嚴重影響人體臟腑功能的持續損害，甚至危及 生命，必須經過急救才能緩解，“瞑眩”和“中毒”千差萬別。筆者曾治一“尿毒癥”患者黃某。患者五年來一直服用清熱解毒之劑，嚴格忌口，不敢服食稍許溫熱 之藥物和食品，並一直用大黃(單味)灌腸至今，肌酐高達933ｕmol／Ｌ，筆者診斷為“陰水”，以自擬大黃附子湯灌腸，附片用量每劑達100g，內服實 脾飲加減(附片100g以上)，患者服藥後寒熱榕拒，嘔吐劇烈。筆者認為此乃病重藥輕，藥不勝病自故，加大附片(200g)用量內服、灌腸，守方二周不 變，肌酐降至 522.7ｕmol／Ｌ。
三、糾正廢醫存藥的思想
有的醫務工作者只看得到某些中藥的副作用，而對大多 數西藥( 比如速尿對腎功能的嚴重損害，但搶救腎功能衰竭患者時廣泛使用；激素治療類風濕關節炎時，造成的危害比疾病本身對患者的損害還重等)視若不見，根本不考慮 在辯證論治基礎上的整體配伍，也就是忽略了辯證論治的原則，只要中藥出現瞑眩等反應時，就大呼為中毒，藥不對症，這種大肆喧嘩，混淆事實，跟指鹿為馬有什 麼兩樣？原生藥物只有在中醫理論指導下用來防身治病的才叫中藥，如果外開中醫，外開辯證論治的原則，只以一味藥而論，就免不了走到廢醫存藥的路上，對“瞑 眩”也就大驚小怪。比如說前一段時間風傳的“中藥腎毒性”，認為含馬鈴類的藥物對腎有損害作用(如木通等)，是一部分人對中醫的誤解，是以點代面，廢醫存 藥的惡果。近日來，日本人用小柴胡湯使人致死一案，也是廢醫存藥的最好例證。難道我們還要重蹈複轍嗎？誤解中醫，誤解中藥服食後的瞑眩，是怎樣的無知和不 可饒恕的錯誤。
筆者曾治一“血管神經性頭痛”患者龍某，其頭痛六、七年，每日需服大量西藥方能止痛。服用筆者自擬加味通竅活血湯後，邪 正相爭劇烈，暈倒在地，家人抬至門診，筆者仔細檢查後，發現各項生命體征平穩，認為當屬服藥“瞑眩”。說服其家人，僅做一般處理，無多時，患者蘇醒，頭痛 若失，隨防至今，再無復發。中醫中藥治病“瞑眩”是一個很大的範疇，藥後症劇者，往往是藥力生效，外邪內透之故，這就要求醫生診查要詳，辯證要准，注重醫 德。如中醫中藥“十八反”中的甘草反海藻，筆者曾用於一本院職工患者“單純性橋本氏甲狀腺腫”的治療，取得極好療效。又如烏頭反半夏，筆者用於“寒痰水 飲”症患者每獲奇效。說明中醫中藥“十八反”也只應是瞑眩之大者，值得探討發掘。
服藥不瞑眩，厥疾不瘥
楊通
直閣將軍房 伯玉服五石散十許劑，無益，更患冷，夏日常複衣。嗣伯為診之，曰：“卿伏熱，應以水發之，非冬月不可。”至十一月，令二人夾捉伯玉，解衣坐石，取冷水從頭 澆之，盡二十斛。伯玉口噤氣絕，家人啼哭請止。嗣伯請人執杖防閣，敢有諫者撾之。又盡水百斛，伯玉始能動，而見背上彭彭有氣。俄而起坐，曰：“熱不可忍， 乞冷飲。”嗣伯以水飲之，一飲一升，並都差(瘥)。自爾恒發熱，冬月猶單褲衫，體更肥壯。(《南史.張邵傳》附)
徐嗣伯之明，首先在於 辯證精審，知其病為伏熱在內，次在於治法之絕：“冬季，裸坐于石，冰水澆之。”誠可謂曠世之治也。其三在於對自己醫術的自信，對病人的絕對負責；令人挾定 伯玉澆之至“口噤氣絕，”不顧家人環泣求情，甚至遣人“執杖防閣，敢有諫者撾之”其過人膽識，誰與爭鋒，歧黃神術，匪夷所思。讀此醫案，拍案叫絕。
在臨床工作中，病人用藥後，不外乎三種情況：
一、病情無明顯變化；
二、有所好轉；
三、反見加重。
作為醫生，應該怎樣處理這些情況？是守方治療，還是重新辯證用藥？作為病人又應該怎樣對待這些情況？是謹遵醫囑，還是另請高明。特別是第三種情況出現，常令部分醫生手足無措，病人叫苦不迭。因此，我對“服藥不瞑眩，厥疾不瘥”有了幾點感觸：
一、正確對待藥物的固有屬性
大 黃具有瀉下作用，石膏令人畏寒，附片用之不當使人中毒，這些自然屬性眾所周之。有些醫生就把此類藥品視為毒蛇猛獸，拒而不用，抹殺了它們的巨大功效，殊不 知大黃作用於肌體而產生的瀉下作用正是服藥瞑眩的一種表現(石膏、 附片亦如此)。筆者就根據服藥不瞑眩，厥疾不瘥的道理在臨床中大量運用，救人無數。比如筆者用大劑量附片治療陰寒內勝的患者，效果顯著；用大黃治咳嗽、胃 病，雖然產生了瀉下作用，可正是通過這些作用，亦取得了很好的療效，誠可謂：“大黃附子救人有功。”有的醫生因為不瞭解這些藥物的固有屬性，認為是不良反 應，棄之不用，這和因噎廢食有什麼區別，確實可憐可惜。
二、正確對待守方治療
疾患病久邪深,藥物服食後必然有一個正 邪相爭的過程。正邪相爭，必然產生一些異常的症狀，這就是瞑眩。在中醫學裏就有“戰汗”之說，並把“戰汗”看成是一個疾病轉歸的轉捩點。“戰汗”出現時如 果正勝邪退則病情好轉，反之則是惡化，在“戰汗”出現時應抓住時機，給予扶正之藥，促使病情好轉，而筆者認為“戰汗”和“瞑眩”的道理只是異取同工，唯程 度不同而已。有的人面對患者“瞑眩”時，認為是藥不對症或中毒，不把它看成是一個疾病的轉歸，繼續守方治療，錯過了治療的大好時機，致使患者病情加重，長 期不愈，給患者身心造成極大的痛苦；更有甚者不僅不知道錯過時機，反而一出現瞑眩就給予停藥、洗胃等急救措施，並為自己的“果斷”沾沾自喜，真所謂害人太 深，誤己不淺。其實瞑眩是藥物對症後所出現的全部反應，可能是微微出汗，亦可能是暫時昏厥，這就需要醫務工作者在臨床中細細觀察和體會。瞑眩和“中毒” “藥不對症”是截然不同的。瞑眩在短時間內可不藥而愈，而“中毒”“藥不對症”有明確的中毒等原因，所表現的是嚴重影響人體臟腑功能的持續損害，甚至危及 生命，必須經過急救才能緩解，“瞑眩”和“中毒”千差萬別。筆者曾治一“尿毒癥”患者黃某。患者五年來一直服用清熱解毒之劑，嚴格忌口，不敢服食稍許溫熱 之藥物和食品，並一直用大黃(單味)灌腸至今，肌酐高達933ｕmol／Ｌ，筆者診斷為“陰水”，以自擬大黃附子湯灌腸，附片用量每劑達100g，內服實 脾飲加減(附片100g以上)，患者服藥後寒熱榕拒，嘔吐劇烈。筆者認為此乃病重藥輕，藥不勝病自故，加大附片(200g)用量內服、灌腸，守方二周不 變，肌酐降至 522.7ｕmol／Ｌ。
三、糾正廢醫存藥的思想
有的醫務工作者只看得到某些中藥的副作用，而對大多 數西藥( 比如速尿對腎功能的嚴重損害，但搶救腎功能衰竭患者時廣泛使用；激素治療類風濕關節炎時，造成的危害比疾病本身對患者的損害還重等)視若不見，根本不考慮 在辯證論治基礎上的整體配伍，也就是忽略了辯證論治的原則，只要中藥出現瞑眩等反應時，就大呼為中毒，藥不對症，這種大肆喧嘩，混淆事實，跟指鹿為馬有什 麼兩樣？原生藥物只有在中醫理論指導下用來防身治病的才叫中藥，如果外開中醫，外開辯證論治的原則，只以一味藥而論，就免不了走到廢醫存藥的路上，對“瞑 眩”也就大驚小怪。比如說前一段時間風傳的“中藥腎毒性”，認為含馬鈴類的藥物對腎有損害作用(如木通等)，是一部分人對中醫的誤解，是以點代面，廢醫存 藥的惡果。近日來，日本人用小柴胡湯使人致死一案，也是廢醫存藥的最好例證。難道我們還要重蹈複轍嗎？誤解中醫，誤解中藥服食後的瞑眩，是怎樣的無知和不 可饒恕的錯誤。
筆者曾治一“血管神經性頭痛”患者龍某，其頭痛六、七年，每日需服大量西藥方能止痛。服用筆者自擬加味通竅活血湯後，邪 正相爭劇烈，暈倒在地，家人抬至門診，筆者仔細檢查後，發現各項生命體征平穩，認為當屬服藥“瞑眩”。說服其家人，僅做一般處理，無多時，患者蘇醒，頭痛 若失，隨防至今，再無復發。中醫中藥治病“瞑眩”是一個很大的範疇，藥後症劇者，往往是藥力生效，外邪內透之故，這就要求醫生診查要詳，辯證要准，注重醫 德。如中醫中藥“十八反”中的甘草反海藻，筆者曾用於一本院職工患者“單純性橋本氏甲狀腺腫”的治療，取得極好療效。又如烏頭反半夏，筆者用於“寒痰水 飲”症患者每獲奇效。說明中醫中藥“十八反”也只應是瞑眩之大者，值得探討發掘。
2．好轉反應
摘錄臺灣•張家瑞《不生病之真法》
好轉反應是人體邁向健康無病過程中最關鍵的一環，希望各位能多讀幾次，以求徹悟其中的道理，最好全家人都能瞭解時，才更能同心協力地來幫助病人早日獲得再造之身。
……（略一段）
中 華自然醫學是在於幫助人體自我改善、自我修復的一種醫學，因此剛接觸本醫學的整體療法時，一開始會覺得精神或體力愈來愈充沛，這是人體內的酸毒逐漸減少而 使細胞逐漸恢復活力之故，這時人體的自然治癒力也隨之增強，一直到人體自認為已有能力自我改善時，人體就會逐步地進行改善自己，這時所謂的“好轉反應”也 就會逐步出現了。換句話說，人體的自然治癒力未增強前，人體亦無能力進行自我改善，人體當然也不會出現好轉反應。
何謂好轉反應？簡單地說 就是病已開始好轉的自然現象，中醫學裏謂之“瞑眩反應”。應該老一輩的人都有這種經驗，當一個人被打傷時，給予服用一種青草驗方之後，以前潛伏於人體內的 舊傷亦將被引發出來，使早已不覺得疼痛的舊傷又隱隱作痛，這也就是好轉反應的現象之一，舊傷會引發出來，則表示當時沒被治癒，而只是被抑制而已，這種被抑 制的內傷，由於傷處的淤血沒有排除將漸漸變臭變成毒素，最後必將演變成種種疾病或絕症。當舊傷被引發出來後，絕對不要害怕，必須繼續服藥，一直到新傷、舊 傷都完全不痛後，才表示人體的內傷都已痊癒了。在本自然醫學的整體療法過程中，以前的舊傷或潛伏於人體的疾病都會一一暴露出來。俗語說：“明槍易躲，暗箭 難防”。當人體潛伏的疾病暴露出來後也就無法遁形了，因此很容易使其痊癒，所以“好轉反應”是病要轉好之前的前兆，也就是好現象，因此不必驚惶失措，或者 “人在福中不知福”，反而又到醫院打針、吃藥，把疾病抑制回去而導致前功盡棄。
本人於前言中就已強調“治病治心”，假如各位不能接 受這種好轉反應的觀念時，我也無計可施了。讓我再強調一下，現代醫學是以“抑制”為治病手段，而本醫學是把人體內的毒素和疾病逼出人體，也就是“疏導或排 除”，現在先暫時不管哪種方法是對或錯，讓我們冷靜的思考一番，近兩百年來，現代醫學使疾病愈來愈多，使醫院愈來愈多，使病患也愈來愈多，這似乎表示現代 醫學的抑制方法無法使人病癒，既然抑制方式無法使人病癒，惟一的方法就是必須反其道而行，也就是把疾病或毒素逼出人體了。既然想把疾病、毒素逼出人體，以 求人體之健康，那何必又到醫院打針、吃藥把疾病抑制在人體呢？我們都知道，若把彈簧壓得愈低，而反彈時必將愈強，俗語說：“嚴官府，盜賊多。”嚴官府，系 指鐵腕作風，也就是抑制之意。對人體而言，抑制只能徒增人體內的酸毒和疾病，亦即中醫所謂的閉門留寇，勢必造成傷害，因此想獲得健全的健康惟有遠離藥物、 摒除抑制等錯誤方法，並讓人體內的酸毒和疾病排除，否則疾病將於人體中纏綿不愈，除此這外別無他法了。
繼續談談好轉反應吧！我們已知 道“人體本身就是最好的修理工廠，當人體覺得已有能力自我改善時，人體亦將自我斟酌該從何處著手，譬如人體認為需從肝臟先行改善，它就會從肝臟著手，當人 體進行改善肝臟時，人就會覺得很愛困，甚至連走路時都想困，這種情形出現時，則表示以前青菜吃得少，沒睡好或經常熬夜，很愛困就是在補充過去睡眠的不足。 當肝機能已稍有改善後，人體又將選擇某一臟器或組織來改善，如此一次又一次地巡迴改善，至人體的所有臟器和組織完全正常為止。……
大量排毒的現象
西 洋醫學鼻祖希派克拉底斯早強調過：“人體的體液、血液必須調和才能無病，痰、咳、汗、尿、大便、排膿，這些分泌物排出體外，身體才能產生調和，當血液調 和、還原時，病才可痊癒。產生這些自覺症狀的現象，就是促進邁向自然的調和之道，絕不可因為排出這些排泄物，感到非常痛苦而橫加阻止，否則將永遠無法調 和，使疾病纏綿不愈”。
除了痰、咳、膿以外，如小兒麻疹、水痘、發高燒、上吐或下瀉、痔瘡排血、青春痘、富貴手、香港腳、癬、狐臭、腳 臭、生瘡或種種皮膚病都和汗、尿、大便一樣，是人體為求邁向調和的自然排毒現象。這些毒素不排除時，人體絕不可能健康，可是排毒的過程將使人全覺得不舒服 或痛苦，因此一般醫學卻把這種人體的排毒現象當成疾病來醫治，為了抑制這些毒素的排除，必須削弱人體的抗體，使人體沒有能力來排毒，欲削弱人體的抗體也只 有利用強酸性藥物而已，因此不僅使人體的毒素無法排除外，還使人體增加了更多的毒素，而逐漸使人體演變成更嚴重的疾病或絕症。如今為求疾病儘快痊癒，則須 使人體內多年來累積的毒素於短時間內排除，因此即將產生大量排毒的現象。譬如咳嗽加劇，咳得咽喉、胸部引起疼痛，剛開始咳不出痰的人則表示淋巴功能低落， 也就是免疫力較低，這也是人類止咳化痰的結果，使肺泡膜的汙物于長年的止咳下卡得很緊，當接受本醫學後，人體的抗體將逐漸增強，待人體又有能力發動咳嗽來 自我改善時，一開始會出現乾咳，有人咳得連尿都尿出來卻還咳不出痰來，但這並不表示肺部沒有汙物；在此我可非常肯定地告訴大家“人體比我們人聰明，比我們 人更珍惜這個肉體，人體有一種若不能讓人體健康而誓不甘休的傻勁，人體分分秒秒都為人體健康而努力，只是人類無知反而不斷地在阻撓與破壞，而且人體絕對不 做無意義的事”。……
于改善過程中，小孩子很快就會進入發高燒的階段，因為小孩子不論他的體質有多虛弱，可是他仍有如一部新機械，雖然爐 火不旺，但燃料非常充足，只要給點助燃劑後就即烈火騰騰，不像老年人猶如日落西山，有僅爐火不熾，燃料已快耗光，因此欲使老年人進入發高燒的階段，不僅給 予助燃劑，而且還需補充燃料，所以年紀愈大，尤其抗體也愈弱的人，欲使其發高燒則愈不容易。現在中國內地實施優生優育政策下，使全家人的心血都集中在未來 的小生命上，可是由於現代營養觀念的錯誤，導致“有心栽花花不開”，尤其沿海一帶經濟愈繁榮的城市裏，嬰兒一出生就成耳聾、啞巴、眼瞎、不能行走的現象愈 來愈多，我每次見到這一類型的小孩時，我經常以非常肯定的口吻告訴這些孩子的家長：“您的小孩於改善過程必須發高燒和上吐下瀉後，這些毛病才會消失，也只 有如此，小孩才能脫胎換骨重獲新生。”尤其是曾經企圖以藥物抑制小孩發高燒，可是由於小孩的抗體太強，使藥物無法抑制，由於人體的抗體很強又想把這些突增 的藥物毒素排毒，無奈人體不論抗體有多強，也無法排除西藥的化學毒素，可是人體卻有不把這些化學毒素排除而誓不甘休，終於因發燒過度而成為白癡；（…… 略……）
發高燒是人體自我改善的最高表現，所以古人常說：“小孩發燒一次，聰明一次。”一個人若不經發高燒，絕對無法健康，人體若無能力 發高燒時，也表示這個人一定不健康，可是由於現代醫學的誤導，使一般人一看到小孩子發高燒就很擔心把腦細胞燒壞，為了此事我曾經問過了許多為人父母者： “您曾親眼見過小孩因發燒過高而成為白癡的嗎？”其實大家都只聽人家，聽醫生說而已，這也就是人云亦云、以訛傳訛、道聼塗説罷了，假如發高燒就會變成白癡 的話，那麼古時候人的抗體都很強，抗體愈強的人則愈有能力發高燒，小孩長牙齒、長高的過程也都會發高燒，人體於發動種種的自我改善前，都必先發高燒來增強 人體抗體後，再發動種種的改善，譬如人體於咳嗽之前，亦將先發動高燒，假如發高燒將使人白癡時，那麼在200年前現代醫學還未誕生時，我們的老祖宗們豈不 都變成白癡了，雖然現代人很聰明，可是卻仍比不上古代人的大智慧，譬如萬經之首的《易經》，至今能徹悟其中道理者有多少人呢？（注：人體正在發動高燒時， 猶如全國軍民處於備戰的情況下，人體為了提升防禦和戰鬥能力，而使白血球的數量劇增，這亦屬於人體本能之表現。）
人體于改善過程 中，大量排毒的現象還有如：青春痘爆發得比原來嚴重，而且一粒動青春痘有三五倍大，當青春痘的排毒現象完全消失後，卻不留一點疤痕；小孩抗體增強後又會出 現麻疹、水痘。有些小孩於發高燒時會伴有嘔吐的現象出現。肥胖的人於改善過程較易有腹瀉的現象，這是排除腹內毒素或脂肪的最佳方法，通常一向的腹瀉一天兩 三次後，人體就覺得渾身乏力，可是於本醫學的改善過程中，一天給縱然八九次，而且連續一禮拜，反而愈拉愈有精神，這是人體內的毒素愈少則愈有利細胞生存的 緣故。曾經有過痔瘡而以藥物或開刀抑制以及長期便秘，導致大腸、直腸累積很多酸毒的人，於改善過程中必將又會出現痔瘡流血的現象，當人體毒素排隊後，痔瘡 流血的現象才會消失。假如目前正有痔瘡流血現象的人，接受本醫學後，當人體抗體一增強經過精打細算後，認為排除一點點毒素而浪費許多鮮血，而覺得不划算 時，人體即將馬上停止痔瘡的排血現象，一直把毒素累積到某種程度，人體認為划算時痔瘡排血的現象又會發生，一直把體內毒素排完後，痔瘡就可痊癒。
……（略一段）……
有 關大量排毒的現象無法都一一加以細述，只要各位瞭解這個道理後，人體愛怎麼排毒就隨他去吧！國為人體比我們人更珍惜人體，絕不會做出對人體不得的事，所以 是最安全、最可靠的方法，…… 其實人體於自我改善過程中，不一定一直都有好轉反應，有時也需養精蓄銳，而且每一次發動自我改善時，都必須有十足的把握，所以我們可以放下一百個心，把健 康交給人體去自行負責，我們只要提供人體細胞新陳代謝所需的種種物質或營養素即可，因為人體本身就是最好的修理工廠，欲求健康只有“求已、求自己的人 體”，絕不可把寶貴的生命或身體交給醫生或醫院。
3、治療反應淺談
劉志傑
在接受中醫綜合療法治療期間，可出現各種各樣的反應，以至於有很多患者對此難以理解，甚至誤認為是治療不當引起的。對此，我們在這裏做一下必要講解。
所謂治療反應，就是患者在接受治療後，體內元氣的抗病排病功能得到充分的調動發揮，進而對病邪進行消滅和向體外清除時，所表現出的特殊的機體反應現象。這種現象歸納起來分三種類型：
1、治療反應
2、舊病復發反應
3、排病反應
1、治療反應：
患 者在經治療後，出現了前所未有的一些特殊症狀，我們將這種反應稱之為治療反應。如肝病患者經治療後，出現了雙目紅腫羞明，頭暈目眩，下陰潮濕等現象。這是 疾病經治療受創後通過經絡渠道進行逃竄的反應，也是經過治療初步見效的反應。另外，還有一種現象，就是經治療後，疾病有短暫病情加重反應，這是疾病與人體 元氣正邪交爭的“掙扎”現象，絕不會導致病情惡化。因此，不必有所顧慮和懷疑，如果治療過程中，由始至終都無這種反應，那麼，這個病恐怕難以治療，或者說 難以真正治癒。
2、舊病復發反應：
患者接受治療後，幾年前甚至幾十年前所患的疾病又重新發作，稱為舊病復發反應。如有過骨折病史 的，在其骨折部位又重新出現疼痛；有過胃病病史的人，胃部的症狀又重新出現等。這說明，以前所患的疾病並未徹底痊癒，由於元氣功能的發揮，進行整體調整 時，又將其清理出來，最終是要將其消滅排除的。這樣看來，這是件大好事。這種反應，是一種良好的治療反應，對機體具有保護性，絕不會因為以前曾患過腦溢 血，這次反應就一定會再犯腦溢血，以前曾有過骨折病史，這次反應就一定會造成骨折部位的再次折斷。由此看來，劉氏的綜合治療方法，不單純是針對患者當前的 疾病進行治療，而是同時對機體進行整體調整治療的一種方法。也就是說，患者在治療當前疾病的同時，其他一些原有的舊病老病也得到了很好的調整治療。
3、排病反應：
疾病經皮毛、孔竅、情志以及其他方式向體外排出所出現的反應，稱排病反應。排病反應複雜多變，我們在此簡單地介紹如下：
（1） 排風寒反應：對各種風寒所致的疾病，只有將風寒排出體外，疾病才能治癒。經臨床觀察，風寒的外排，多以感冒、噴嚏、流涕等方式排出，或從經絡的一些孔竅及 四肢末梢排出，還有少數患者從呼吸之氣及放屁中排出。如支氣管哮喘患者經治療後，出現無原因的感冒、噴嚏、流涕以及呼吸之氣極為寒冷的現象；婦女坐月子期 間所患的風寒痹症，經治療後，常常出現四肢末梢向外冒涼氣的感覺。
（2）情志抑鬱所致的疾病，多以情志方面的反應及肛門排氣和呃逆等形式排出。一般女性患者經治療後，常出現不明原因的煩躁、悲傷、委屈欲哭等情況，數日後自然消失，疾病亦隨之顯著緩解或痊癒。肝胃不和的患者常出現大量的肛門排氣，或經食道從口腔大量噫出。
（3）痰濕所致的疾病，多以大量咳痰、無誘因的尿頻、腹瀉、大量排汗等方式排出。
（4）火毒所致的疾病，多以瘡、癢、腫痛 ，發燒，尿赤，肛門灼熱腹瀉等方式排出。
（5）瘀血所致的疾病，多以皮下瘀斑、便血，咳血，月經等排出。
（6）失眠及嗜睡：幾乎是每一個患者都能夠遇到的現象。這是人體精氣神進行自身良性調整的一種表現。
（7）氣功反應：臨床上很多患者接受治療後，身體的某些部位常常出現麻、脹、涼、熱、酸、重、癢及蟲爬、蟻走感，或出現患病部位不自主的跳動，抽搐。這是元氣運行旺盛，在打通淤滯的經絡時所出現的必然反應，這與練氣功時所出現的“九觸反應”是相同的。
（8）發熱反應：在治療過程中，患者常常出現不明原因的發熱發燒現象，這是機體免疫能力正在提高的表現。
（9） 胃腸道方面的反應：胃腸道的反應在整個疾病治療的過程中，起著至關重要的作用。因為身體疾病的恢復過程，需要消耗一定的能量，而能量的來源是靠胃腸道所消 化的食物精微來提供；另外，胃腸道又是多數病邪向體外排出的通道，因此，它的反應是極為複雜的。如肥胖者在治療後食欲亢進，體重繼續增加到一定程度後，方 才降到正常的食欲及體重標準，而消瘦者在治療後出現食欲不振，體重繼續減輕到一定程度後，才開始恢復正常食欲，體重也逐漸增加到正常標準。又如便秘與腹瀉 交替等，這都與胃腸道的正——反方向的大幅度功能調整有關。
治療過程中常出現下列反應：
1、治療反應
2、舊病復發反應
3、排病反應
三種反應常同時出現。
治療反應和舊病復發反應一般都會有不舒服的感覺，不要怕，隨著治療的進展，7天左右會自動消失！
排病反應有兩種情況：
1、排病過程中，會感覺非常舒適，疾病隨之顯著好轉，最終根治！
2、對急症的攻下速治，當時患者會感到很不舒適，待病攻出後，不舒適的症狀消失。如用控涎丹。
對重症的治療，如肝膿腫，經一個階段的治療，其膿毒會通過膽道排入胃腸，此時，會產生劇烈腹瀉和嘔吐，有時會持續3天左右，會感覺十分難受，這時，常需要靜脈輸液（糖鹽和能量合劑）暫時維持營養！
以上是患者必須掌握的常識，以便更好的與醫生配合！
4．服用回陽救逆的藥物可能會出現的情況1
王正龍：服用“回陽”藥物的排病反應細解
對於服藥期間會出現的許多“反常”現象的簡要說明 http://www.gc999.com/zjwj/wangzhenglong-dyfyqjcxdqksm.htm
（1）、 忽然胸中煩躁不安，看誰都不順眼，甚至張目喘促不眠，類似實火（尤其是用於病危的患者，但淩晨3點或下午5點必會減輕或消除）。極個別的患者會出現昏迷幾 個小時的情況（人事不知或個別頭腦清醒，但不能言語），或出鼻血，或舌尖、嘴唇上火起泡（但火泡中間有絲絲涼意），或喉嚨又幹又痛（甚至夜間被幹疼而 醒），或眼睛乾燥紅痛（但早晨醒來時會發現眼屎很多），或耳內疼痛，或面部發紅發熱。
這些情況都是回陽藥物在體內運行，氣機開始鼓動，部分陰邪被 化開，從上竅發出的具體表現，決不是吃錯藥後上火的情況。因為祛寒邪必須用比之更強大的熱量才能將寒邪驅逐。氣機鼓動起來以後，邪正相爭，破除胸中鬱滯之 氣，所以就會出現胸中煩躁，就會出現上火的症狀，甚至會出現較嚴重的“炎症”。“炎症”是邪氣泛出的表現，此時千萬不可以吃消炎藥，更不可以吃清熱解毒乃 至滋陰的中藥，否則，陰邪又會被斂回體內，前功盡棄。當病邪被發出後，症狀會自然消除，而且，自然不想喝涼水，不想吃冷飲了。
昏迷屬於“心腎交 泰”的現象，應提醒患者在起身時應動作緩慢（見《灸法直論》一文之暈針部分）。出鼻血、上火、喉嚨眼睛幹痛，屬於以往由於情志不遂而淤滯的氣血被陽氣化開 而泛出的表現。腎開竅於耳，腎邪外出，就會耳內疼痛。凡臟腑有病邪，所開竅之處，都會出現“不良”反應。
另外，胸中煩躁不安，而且，總是嘔卻又吐不出來，這就是陰經中的邪氣將要化入陽經，正處於“半表半裏”的狀態，服用一兩劑小柴胡湯（或小柴胡顆粒沖劑），症狀即可消除。
（2）、忽然乾咳或痰多，日夜不停，像患肺結核一樣。
如 果去醫院檢查，就是急性肺炎。這是肺、胃裏面的寒邪在回陽藥物的作用下，將寒邪通過肺部從氣管、咽喉發出的表現。此時切不可停藥，同時千萬不要吃消炎藥， 更不可以吃養陰清肺的中藥。否則，陰邪又會被斂回體內，前功盡棄。當寒邪被發出後，症狀和炎症就會自然消除。因為此類症狀屬於“陰盛陽虛”證，所以，必然 午後和夜間咳嗽加劇。由於寒邪困肺，必然會咳嗽、痰多（多數病情較重的患者，初始階段必然乾咳，後來才會出現痰多的現象），所以必然會有炎症（甚至是急性 肺炎），而後炎症會從肺部逐漸轉移到氣管、咽喉乃至鼻腔，直至痊癒。
這就好比武漢的長江水質被污染，在江水的推動下，污染的江水逐漸會流到南京的江面，對這兩座大城市也造成污染，如果使江水繼續流動，污染不久就會消除，假如對污染的水質進行攔截，污染將永遠留在內陸。
所 謂急性肺炎，就是寒邪在發出途中的必然表現。在日常生活中常吃冷飲，或房事過多而引入的寒邪，想再舒舒服服地發出去，是絕對不可能的。這就是“因果報 應”。如果伴有發燒的症狀，可以服2～5劑麻黃附子細辛湯，待發燒症狀消除後，應繼續服用白通湯或四逆湯。一般來說，乾咳無痰時可以服用白通湯或四逆湯倍 甘草，（轉變為）痰多咳嗽以及虛性發燒時可以改服附子理中湯。
【注意】：不論如何劇烈咳嗽，一定要挺過這一關，千萬千萬不要改服其他藥物，尤其是那些清熱止咳化痰的藥物。《靈樞經》雲：“令左屬右，其氣故止。”在寒邪祛盡的瞬間，咳嗽的症狀會立刻終止，實在令人不可思議。
（3）、有時忽然眼瞼、面部、小腿和腳面局部浮腫，乃至全身浮腫，甚至會有排尿困難的情況；或者全身出汗；或者全身及面部出現片片紅斑或丘疹，可能異常痛癢。
這 都是回陽藥物在體內運行，氣機鼓動，陰寒濕邪被化開，將要從皮膚、經絡發出的具體表現。浮腫就是濕邪壅滯於體表，由於“太陽主表”，足太陽膀胱經的功能必 然受到外出邪氣的制約，所以就會暫時出現排尿困難的症狀。基本不用消腫、利濕、利尿、止癢，只需繼續服四逆湯或改服苓桂術甘湯、真武湯即可，症狀會在幾天 或十幾天內自然消退，恢復的時間視患者病情的輕重而定，不必在意。而且，飯量會逐漸增加，不會肥胖，只會強壯。如果患者的“足太陽經證”的表現非常突出， 患者較為痛苦，此時應及時服用桂枝湯；如果患者的“足陽明經證”的表現非常突出，患者較為痛苦，此時應及時服用葛根湯，病去藥止。具體內容可以參閱《疑難 雜症的中醫治療方法》中“斑疹”條目。至於腰部酸痛如折如裂，屬於腎中的寒濕之邪被真陽驅趕外出的表現，因為足太陽膀胱經和督脈都從腰間發出，屬於正常情 況，其症狀在一兩天就會消失。
（4）、忽然腹中異常疼痛，放屁拉稀或水泄以後，痛感就會消除（有人在1天中會泄5～10次，可能會泄十幾 天，但與拉痢疾不同，不會有疲勞感）；或出現不愛吃飯或噁心嘔吐的現象；或腰部酸痛如折；或渾身酸懶無力，特別困，總要睡覺（會睡得很香）；或一段時間內 出現健忘脫髮；若有生殖系統疾病，龜頭或陰蒂會有灼痛感；或在屁股、面部等處生長出大疙瘩；出現這些情況後只需繼續服藥，一般半個月便會消失。
這 都是回陽藥物在體內運行，腑內陰邪被化開，也就是從前呆滯的腸胃開始蘇醒並強烈蠕動，將經脈和腑壁中的陰邪化動並從下竅排出的具體表現。如果出現拉稀的現 象，屬於極為正常的情況，因為按常人的邏輯，服熱藥應該出現便秘才對，其實不然，這是腹內寒濕之邪被打下來的表現。泄水是由於鬱悶生氣所造成的瘀血被化開 並排出的表現，是非常好的事情。所以不論拉稀泄水時間的長短，千萬不要刻意去止泄，只需繼續服藥，一旦寒濕之邪被祛盡，臟腑功能得到恢復，拉稀泄水的現象 自然消除。所以，不用消炎止痛止泄，只需繼續服用回陽藥物，順其自然即可，不必多慮。
由於陰邪化動，由髒入腑，由陽明經脈而出，陰邪暫時困住脾胃臟器，胃降功能被抑制，所以出現暫時不愛吃飯，或出現噁心嘔吐現象。不想吃飯就不用吃，決不會對身體有所損害，喝一些粥就可以了，這些症狀會在幾天或十幾天內自然消退。一般來說，上部有病會嘔吐，下部有病會泄瀉。
異 常困倦，這是“陽歸陰生”的表現，也就是真陰上升，腦中的虛陽下降歸元，大腦沒有了虛陽的躁擾，從而失去了往日的興奮刺激，於是就會感到困倦、眩暈或健 忘、脫髮，中樞神經不再持續刺激肌肉，外浮的虛陽歸元，在上或在外的元氣就會不足，就會出現以上症狀，好比一個人連續日夜工作幾天，必然會非常困乏一樣。
所以，此時想睡就睡，千萬不可硬挺，千萬不可停藥，一般三五天就會恢復，這是老天爺在安排患者休養生息。
生殖系統的痛感屬於陰邪鬱滯之氣通過足厥陰肝經向外發出的表現，繼續服藥即可。
（5）、忽然大量地流鼻涕，鼻塞，打噴嚏，甚至後頭痛，極像外感（在變換大節氣的時候，這些表現極為突出，感冒症狀會非常嚴重），但是，一般不發燒（或只是有些低燒）、不怕冷（只是內裏感到有些冷，不怕風吹造成的冷，找個人朝患者後背吹口氣就知道了）。
這 是素有虛癆、肺病、咽炎以及哮喘的患者會出現的情況，而肺病的根源在於腎精虧損，陰寒之邪過盛。由於回陽藥物鼓舞，使氣機發動，化開體內的陰邪，迫使陰邪 趨於體表，由於“肺主皮毛”，肺又居於上焦，於是造成上焦陰邪更盛，上焦真陽不足，肺的功能被抑制，肺氣不足，暫時不能統攝津液。所以，才會鼻塞並大量流 鼻涕。打噴嚏是腎陽發動的表現。此時一定要堅持服藥，使真元更加振奮，待上下交通後，症狀自除，體內的一大塊病邪就會隨之消除。所以說，這是內寒發出的表 現，千萬不可當成外感來治，否則，陰邪又會被寒涼藥物斂回體內，前功盡棄。
一般來說，有外感時後背才會怕冷。由於服用四逆湯而引發的“感冒”，有 時會顯得非常嚴重，這是體內的寒邪即將除盡的表現，與外感症狀是不同的。此時一定要挺住，第二天早晨，症狀就會消除。後頭及後背痛表明病邪已經進入膀胱 經，也就是已經到了人體“防衛系統”的最外層，此時應改服白通湯或麻黃附子細辛湯，如果在足太陽膀胱經及足陽明胃經所循行的部位出現痛癢異常的斑疹，服用 桂枝湯、葛根湯效果會更好，基本痊癒後改服附子理中湯收功。
記住，千萬要挺住！千萬不要服用感冒藥！
（6）、忽然發高燒38℃左右，一般24小時內就會退燒（只是上半身發熱，下半身的溫度應在37℃以下）。或周身肌肉、骨節疼痛難忍；或牙齦痛。
這都是陰邪陷於體內，得回陽藥物運化而向外化解的表現，應繼續服藥。
發 燒屬於人體氣機發動，寒邪被驅逐至最外層的足太陽膀胱經，太陽之氣被鼓動起來，膀胱經在申時當令，所以一般會在15：00～17：00退燒。如果患者陰寒 較為嚴重，一天之內沒有退燒，也可改服麻黃附子細辛湯（尺沉寸浮）或桂枝湯加附子10g（三脈俱浮但無力），最多兩三劑即愈。然後應繼續服藥，以收全功。
腎 主“藏精、納氣”，具有“藏而不泄”的功能，真陽發動來祛除寒邪，其表現就是發熱，服用四逆湯可以幫助（而不是代替）真陽去邪，不必擔心出現“過火”的情 況，一旦寒邪被逐出體外，腎的正常功能就立刻會發揮出來，就會立即止熱（退燒），因為真陽具有藏而不泄的功能，即使繼續服用回陽藥物，決不會出現繼續發燒 的情況。《靈樞經》雲：“令左屬右，其氣故止。”
以上所述屬於內傷發熱，必須服用回陽救逆的藥物。如果是外感發熱，也應該用“助陽解表”的方法治療，如桂枝湯、麻黃湯之類的藥物。倘若明白了真陽的功能，醫生和患者就不會輕易使用諸如銀翹散之類清熱解毒的藥物了。
由於元氣虛弱，血不榮筋（血液中營養不足），就會造成韌帶和關節組織產生不同程度的硬化。服藥以後，生機發動，會出現肌肉、骨節、牙根疼痛的症狀，這是回陽藥物的作用，是對韌帶組織進行去邪換新的必然反映，也是髒中的寒邪通過經脈傳入腑中的表現。
（7）、忽然頭痛難忍，或後頭痛、或偏頭痛、或頭頂痛，或前額痛，或出現遺精（白濁）現象。
這 都是回陽藥物發揮作用，驅趕肝膽所積聚的邪氣循經脈上頭而發出的表現。屬火屬熱的邪氣必然向上向外發作，屬濕屬寒的邪氣主要向下向外發洩。比如：常有遺精 （白濁）的患者，服用回陽藥物以後，會出現一次遺精現象（或白濁現象暫時加劇），而後繼續服藥就可以止住遺精（或白濁）。這是因為回陽藥物將患者因淫念而 淤住的敗精向外排出的表現，後來的真精會因服用回陽藥物而被固攝住，就不會頻繁出現遺精（白濁）現象了。
由於人體容不得一絲一毫的邪氣，所以，真陽鼓動起來，就一定會把積累在體內的邪氣驅趕出來，也就必然會出現符合經脈、臟腑規律的症狀。頭痛也是同樣的道理。
《內經》上說：“巔頂之上，惟風可到”、“厥陰之上，風氣治之。”
頭頂痛屬於肝精不足、虛陽上亢的表現，服用幾劑吳茱萸湯或附子理中湯加阿膠即可化解；
後頭痛屬於腎寒從膀胱經發出的表現，服兩劑桂枝湯或針刺委中穴，症狀可以很快化解；
偏頭痛屬於少陽火生髮，陰邪從陰經轉入陽經、即將從髒入腑的表現，服用幾劑小柴胡湯（或3包沖劑、10粒膠囊）就可化解。
前額痛屬於脾的功能開始健運，濕氣正被陽氣驅趕外泛的必然表現，服用幾劑術附湯化濕即可。
待疼痛解除後應繼續服用回陽藥物。
（8）、 婦女因寒邪過重而月經不調，或崩漏，或淋漓不止，服用此藥後可能停經1個月，次月即通，停經時不必驚慌，下次就會使月經恢復正常；或月經提前幾天甚至十幾 天，次月就會正常；排血量可能會多於往常，但身體不會感到像往常那樣疲倦；後幾個月會排出大血塊，經血呈醬油色。虛寒型不孕症患者可以因此而懷孕。卵巢囊 腫會發生輕微破裂出血，而後痊癒並恢復正常。有時甚至還會出現尿血、尿道炎和陰道炎等症狀。
這是由於回陽藥物運行，真陽發動，使生殖系統機能恢復 正常，停經者自然會複來；而崩漏是由於精虧血少、子宮瘀血而造成的，待真陽發動，將以往不能統攝經血的功能恢復，故暫時停經，待生理機能恢復，月經就會正 常，活血化瘀的藥物完全可以不用。患子宮瘀血鬱熱症狀的婦女，真陽很快就會發動，將邪熱破除，迫使月經提前而將邪熱排出，經血顏色會較為鮮紅。卵巢囊腫屬 於寒邪凝滯，氣機不暢，一旦真陽發動，會開凝消滯，就會有破裂出血的情況，這與痔瘡發作而後萎縮痊癒的原理是一致的。
尿血屬於瘀血從膀胱排出的表現，不必大驚小怪。在寒邪被排出體外的過程中，寒邪循經脈絡陰器，會暫時造成病菌滋生的溫床，就必然會出現不同的炎症，純屬自然現象，應該繼續服藥並增加藥量。
四逆湯可以祛寒振陽，真陽發動，就可以化瘀，一舉兩得。而活血化瘀的藥物不得真陽推動，不可能收到全功，而且，會很快復發。所以，必須首先恢復真陽元氣，而後才可以使用活血化瘀的藥物，否則將是徒勞無功的。
如果一個人有瘀血，瘀血處就會有針刺一樣的痛感，這就是自身真陽正在化瘀的表現，倘若真陽元氣不足，瘀血就不能被破除，而且，還會長期刺激真陽元氣來破瘀，這就是所謂的“暗耗腎精”。應該服用回陽藥物，增強自身破瘀功能，邪去而正自複。從中可悟“陰陽、邪正”至理。
（9）、曾經患有（或正在患有）便秘的患者，服用陽藥後，有的暫時會不排便，但不會難受，繼續服藥，五六天即通，便秘即可徹底痊癒；另外，有的患者可能會出現尿頻的情況。
便秘是由於命門火衰，不能化動下焦陰邪，真陽元氣不能化施運行之力，由陰寒造成的虛火使大腸所主“津”的功能過旺，致使大腸內所應該留存的正常體液不足，於是就會產生便秘。
一 般患者都只服用含有大黃、麻仁等滋陰藥物，只能暫時用清虛火的方法通便，停止服藥後依然還會便秘。因為造成患者便秘的寒邪沒有消除，甚至使患者的寒邪更 盛、元氣更加虛弱，不久就使得虛火更強。況且，正常人服用大黃就會拉稀。所以，服用一般的通便藥物，只是解決一時的問題，卻不能治癒疾病。只不過是“揚湯 止沸”而已。
而服用回陽藥物，可以補命門火衰，真火能生真陰，大腸所主“津”的正常功能得以恢復，才能真正達到潤腸通便的目的。
一般來 說，有尿頻症狀的患者服用四逆湯後可以得到治癒，這是真陽發動，增強了收攝作用。而服藥前沒有尿頻的患者，由於真陽鼓動，增強了人體的活力，需要將體內清 除出來的垃圾及時排出體外，而這些垃圾在尿液中的濃度會比往常高，於是就會暫時出現尿頻的反應，以便及時排除垃圾，一旦垃圾被清除了，尿頻的症狀自然也就 消除了。此時屬於生理的自然反應，不屬於病態。
（10）、患高血壓的病人服藥後血壓會暫時升高，糖尿病患者的尿糖、血糖指標會升高，尿液中的泡沫也會增多，指標較高的患者最好接受重灸治療，方能治癒。
這都是回陽藥物在體內運化，元氣鼓動的必然表現。
應 該這樣想：自己的血壓原本就應該升到這麼高，只是由於自己的元氣不足，鼓動無力，才只能使血壓處於偏高的狀態，服用四逆湯以後，才有力量使血壓升到此時符 合生理所需的高壓力。雖然大血管的血壓暫時升高，但毛細血管的血壓卻是正常的，這樣才有可能清除血管末梢的垃圾，維持由毛細血管所主管的組織器官的正常功 能。若患者不覺難受，完全可以逐漸停服降壓藥。
糖尿病患者千萬不要被西醫的尿糖、血糖指標所嚇倒，指標上升是由於潛藏很深的陰邪被化動返回血管和 脾腎臟器時的必然表現，應繼續服藥，將陰邪依經脈規律逐次向外排出，直至元氣逐步恢復，西醫的檢驗指標自然就會降低直至消除。雖然暫時一段時間指標升高， 但患者不會疲勞，更不會消瘦，生活質量很高，而且，決不會出現服用西醫降糖藥物的副作用和併發症。試想，200年前西醫的化驗技術還沒有出現時，傳統中醫 是如何將“消渴”治癒的呢？另外，糖尿病患者不必懼怕四逆湯中的甘草，雖然甘草很甜，卻不含蔗糖（就像糖精比蔗糖還要甜，卻不含蔗糖一樣），並有助於恢復 脾（胰）的功能。
（11）、會有許多患者的經脈穴位出現跳動或輕微的疼痛，或出現暫時口渴的症狀。
這是陽氣發動，經脈裏的邪氣將 要發出的表現。比如，患者的腋下或乳房外測疼痛，並沿臂內測向肘部延伸，這是心經和心包經中的邪氣沿經脈外溢的表現，這是很好的情況，說明病情正在減輕。 但是，經脈循行，必須由精通“經脈學說”的醫生來掌握，一般患者是不會清楚的。有個規律，患者必須記住：凡是疼痛的部位向四肢末端移動，就是病情減輕，就 是好事；凡是向身體中部移動，就是病情加重。
由於陽氣（生機）發動，排除體內“垃圾”的功能增強了，就必然需要大量的水來作為載體將體內的垃圾帶 走。就像洗髒衣服一樣，衣服越髒，所需要用來清洗的水也就越多。又好比人喝了一杯海水，就必須喝兩三杯淡水用來排出所攝入的鹽分一樣。而且，平日裏飯菜中 的鹽放多了，人吃了也會出現燥渴而需要喝大量的水。這是很必然和自然的現象。
（12）、如果患者曾經患有膽囊炎或闌尾炎的很可能會復發；曾患有痔瘡的也會發作，而且會由內痔變為外痔。可以說，曾經患過的疾病基本上都恢復發一次。
膽 囊炎的發作，實際就是膽在元氣的作用下驅趕病邪的正常反映。由於平時膽囊炎發作時，醫生都是採用疏肝利膽、清利濕熱等“越俎代庖”的方法治療，幾乎沒有哪 位醫生是從恢復元氣方面入手的，最終通過使得膽囊“呆傻”（失去活力）的方法消除了症狀。而服用回陽藥物，元氣鼓動，使得膽囊恢復到“聰明”（恢復活力） 狀態，驅趕陰邪外出，於是就會重新出現膽囊炎的發作症狀，此時應該繼續服用回陽藥物，一鼓作氣，將病邪除盡。闌尾炎的原理也是如此。
由於以前經常 使用清涼藥性的栓劑治療痔瘡，等於壓制了自身破除痔瘡的機能，而服用回陽藥物後，各方面的生機都會恢復，破除痔瘡的功能自然也會開始恢復，就會出現“復 發”的症狀，此時應繼續服藥，痔瘡開始會變大，或由內痔變為外痔，然後出血，隨後變大，然後出血，隨後縮小直至消除治癒，決不會繼續擴大或惡化。
在此只是以膽囊炎和痔瘡為例進行分析，其他曾經所患病症，都有可能復發，都應依此原理分析對待才是。
而且，以上這些情況出現時，最好不要去醫院治療，因為極有可能會被西醫將器官切除，那時將後悔莫及。
……
以上所列數條情況，只是服用回陽藥物時會出現的幾種情況，因患者的病情不同，可能還會出現其他情況。雖然同樣服用回陽藥物，但每位患者所表現出來的症狀都不會完全相同的，在此不可能一一列舉，這就是《內經》、《傷寒》中沒有醫案的原因，業醫者必須注意！
就是說，不論出現什麼樣的情況，只要把一下患者的脈，如果屬於沉、弦、伏、微、細等表現“陰盛陽虛”的脈象，就屬於正常情況，這主要由懂得“陰陽”脈象和臟腑功能理論的醫生來把握。
但是，許多醫生卻將這些情況歸結為診斷失誤、附子中毒、藥物過敏等，其實都是不明“陰陽”至理和附子的特性。
而且，許多人沒有服用任何回陽藥物，也會在季節變動或久勞突逸時出現以上所列舉的“反常”現象，這是自身元氣逐漸恢復並鼓動，祛邪外出的表現，應該馬上服用回陽藥物來幫助正氣祛邪外出。否則，只會適得其反。
應該知道，在服藥期間，出現一種症狀，體內就會減少一種病邪，醫患都應感到高興才是。
所以，總要醫生明辨“陰陽”，經通經絡，熟悉脈象，就可以隨機處置。並可以因此而悟透“陰陽”至理。即使醫生不懂“陰陽”，但必須明晰傳統的臟腑功能理論和經脈學說，否則，必然不能靈活地把握病情的發展，也就不可能對所出現的問題進行正確的處理。
必須注意：服藥期間，絕對禁止房欲和房事！
總 之，服用此等熱藥，總要服至周身、腹中發熱難安的時候停止服藥（這也是修道者非常渴望的、修行中難得的初步境界），然後服用一大劑四物湯或兩盒（瓶）六味 地黃丸收斂余陽即可（由於常人飲食不節、性欲不斷、起居無常，能夠服藥達到此等境況，幾乎是不可能的，只有使用“重灸法”才有可能實現。服藥能夠達到以往 的症狀基本消除就已經很不錯了）。
這時全身陰邪已經化去，真陽已經恢復，脈象浮，所以用1劑滋陰的藥物，來收斂已經恢復的陽氣（服藥到此境地，必 須停藥，否則，就會灼傷陰液，反而會出現“陰虛陽盛”的“厥陰”證候）；此時脈象轉為沉緩有力，陽得陰斂，則陽有所依，自然互根相濟，而後進行體育鍛煉和 增強飲食，使元氣逐漸恢復，就可以達到體健身輕而無病矣！
六味地黃丸只有在沒有“陰邪”或“陰莖挺而不倒”的情況才能使用。如果“陰邪”尚存而服之，就會更加助長“陰邪”的實力，使經脈逐漸閉塞，從而使病邪深入並引發重病。
綜 上所述，可以這樣說，“四逆湯、附子理中湯”才是真正的保健品！並且，可以長期服用（每週服一兩劑），其效果就像經常定期在家做掃除一樣。因為即使健康的 人也不免房事過度、氣惱鬱悶、起居失常、飲食不節、久逸突勞等情況發生，堅持服藥就相當於經常充電或打掃房間一樣。這樣可以保持經脈通暢、氣血調和，元氣 不至於過分喪失。但不可認為常吃補藥就可以胡作非為，因為沒有任何補藥能夠補充元氣的。房事過度真的會使人在短期內死亡的。這一點醫生必須告誡患者。
而且，千萬不可自恃藥力幫助而拼命工作或過分娛樂，必須長期以養病的心態對待一切事物。必須學會某種文化愛好（琴棋書畫、裁剪烹飪、收藏鑒賞、手工製作）才能真正做到保持良好心態，自我安慰是沒有用處的。所以，
醫生真正的功夫不止在於消除患者的症狀，關鍵在於愈後疾病不易復發或不繼續深入。
這 就好比古人對“人參、附子”的評價一樣：“治宜常服而不宜多服，只可當藥卻不可當飯。”所以，如果在治癒疾病後，能夠保證在基本健康狀態下堅持每星期服用 一兩劑“四逆湯”或“附子理中湯”，小孩子可以使先天充足，青年人可以精力充沛，中年人可以消除“亞健康”狀態，老年人一定可以得善終。其最為顯著的效果 就是決不會被所謂的“流感病毒”和“非典”所傳染。
【注意】：症狀消除後，必須保證充足飲食，保持良好心態，堅持每晚慢跑（此三者缺一不 可，切不可減肥。娛樂與鍛煉不可混淆——娛樂累心不累身，鍛煉累身不累心）。而且，“四逆湯”的作用只是啟陽祛寒、恢復生機，並沒有補充陽氣或元氣的作 用，而且，必須在患者的元氣尚且堪用、生機被寒邪抑制的情況下才能使用。如果患者的病情已經發展到了“厥陰證”，元精已經極少的情況時，就不適合使用“四 逆湯”了，應改為適合“厥陰證”的藥物，如“當歸四逆湯、烏梅丸”等。
在連續服用“四逆湯”的過程中，必須有“大劑量（100g以上）、 中劑量（60g左右）、小劑量（30g以下）”的區別，也就是《內經》所謂的“大毒、常毒、小毒、無毒”的區別。當患者的脈象由微、細、沉、弦變為沉而無 力時，說明寒邪已經被祛除了百分之六七十，元氣不足的狀況開始顯露出來，此時必須改服厚味有形的“附子理中湯”或“金匱腎氣湯”以固其根本，填充有形的元 精。
古代的算命書中常提到的“帶疾延壽”就是這個道理。由於患者體內有凝滯的寒邪，就會經常激發真陽元氣，人就會像吃了激素一樣總是顯示出精神抖 擻的樣子，倘若服用大劑量的回陽祛寒藥物，使寒邪在短時間內被銷伐掉，剩餘的少量真陽也就無力支應突然出現的“大環境”。就好比主人原先有管理3間房屋的 費用，但其中兩間被一些無賴佔據，並不斷揮霍這兩間房屋原有的費用，而後無賴們肆意糟蹋房屋內的設施，使得原有的一切規律被破壞，主人只能勉強維持自己的 生計，忽然無賴全被員警抓走了，由於主人只剩餘維護一間房屋的費用，忽然必須維護3間房屋，此時每間房屋的維護費用也就不到原來的三分之一了，就會突然處 於極度貧窮的境地，甚至難以恢復元氣。
所以說，由於許多患者已經患病十幾年（甚至幾十年），需“帶疾（方能）延壽”，治療此類疾病應依照“大、中、小”不同劑量，依照“六經辨證”，按緩急、分步驟地進行，不可唐突。
而 在寒邪較重、生機微弱的情況下，只能先用回陽救逆的藥物（當歸四逆湯、通脈四逆湯）來祛除寒邪，一定先不要補以厚味有形滋補的藥物，以免增強寒邪的勢力。 就像抗日戰爭時期陳嘉庚說的一句話：“在日本鬼子還沒有被趕出國門以前就要商議和談的人即是漢奸。”總之，日本鬼子是沒有人性的，見到鬼子就要殺，沒有任 何情面可言，但對於重病來說，仍需要“八年抗戰”。同理，寒邪不除反要進行滋補，甚至幫助寒邪來銷伐正氣，就是醫學界的“汪精衛”，這種情況是必須杜絕 的！
北京天人醫易中醫藥研究院*2005年4月*【海雲觀內絕四齋主人王迪字正龍號文博山人謹上】
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5．服用回陽救逆的藥物可能會出現的情況2
王正龍：2005版服用回陽救逆的藥物可能會出現的情況（新）
發表日期： 2005-05-10
原文鏈結：http://www.gc999.com/zjwj/wangzh ... ywknhcxdqk-2005.htmwww.gc999.com 版權所有，轉載請注明國粹網及作者
服用回陽救逆的藥物可能會出現的情況（新）與去年（2004年）的版有一些區別，是我們在臨床及培訓學生的過程中的實踐經驗總結，現將其粘出供大家參考。
回陽救逆藥物主要包括：四逆湯、通脈四逆湯、白通湯、參附湯、姜附湯、術附湯、附子湯、附子理中湯、麻黃附子細辛湯等
1、 忽然胸中煩躁不安，看誰都不順眼，甚至張目喘促不眠，類似實火。極個別患者會因起身過猛而出現昏迷的情況（曾有低血壓者行動要緩慢）；或出鼻血；或舌尖嘴 唇上火起泡；或喉嚨幹痛；或眼睛乾燥紅痛（清晨眼屎很多）；或耳內疼痛；或面部發紅發熱；或體表發麻（屬於血脈末梢被疏通的表現，一般兩三天就會消失）。
2、忽然乾咳或痰多，日夜不停，像患肺結核一樣；有時忽然眼瞼、面部、小腿和腳面局部浮腫，乃至全身浮腫，甚至會有排尿困難的情況；或者全身出汗；或者全身及面部出現片片紅斑或丘疹，可能異常痛癢。
3、 忽然腹中異常疼痛，放屁拉稀或水泄以後，痛感就會消除（有人在1天中會泄5～10次，可能會泄十幾天，但與拉痢疾不同，不會有疲勞感）；或出現不愛吃飯或 噁心嘔吐的現象；或腰部酸痛如折；或渾身酸懶無力，特別困，總要睡覺（會睡得很香）；或一段時間內出現健忘脫髮；若有生殖系統疾病，龜頭或陰蒂會有灼痛 感；或在屁股、面部等處生長出大疙瘩；出現這些情況後只需繼續服藥，一般半個月便會消失。
4、忽然大量地流鼻涕、鼻塞、打噴嚏，極像感冒，此時可繼續服藥或改服大劑白通湯，以增強療效；如果發燒38℃左右，一般24小時或3天就會退燒（一般只是上半身溫度較高）,此時可服用麻黃附子細辛湯退燒；
5、忽然周身肌肉、骨節酸痛難忍；或頭痛難忍，但有後頭痛、偏頭痛、頭頂痛，前額痛的區別；或牙齦痛。
6、 婦女因寒邪過重而月經不調，或崩漏、或淋漓不止，服用此藥後可能月經提前幾天甚至十幾天，次月就會正常；或停經1個月，停經時不必驚慌，次月即通；排血量 可能會多於往常，但不會像往常那樣疲倦；後幾個月會排出大血塊，或血中帶膿；虛寒型不孕症患者可以因此而治癒；卵巢囊腫會發生輕微破裂出血，而後痊癒並恢 復正常；甚至還會出現尿血、尿道炎和陰道炎等症狀，屬於寒邪外出時的表現。
7、不論有無便秘的患者，服用陽藥後，有的暫時會不排便，但不會有憋脹感，繼續服藥，五六天即通，便秘即可徹底痊癒。還有許多患者的經脈穴位會出現跳動或輕微的疼痛，或出現幾天口渴的症狀。
8、患高血壓的病人服藥後血壓會暫時升高，繼而開始降低，適時應調整用藥；糖尿病患者的尿糖、血糖值也會暫時升高，尿中的泡沫會增多，指標較高的患者最好接受重灸治療，方能治癒。
9、如果患者曾經患有膽囊炎或闌尾炎等，一般都會復發；曾患有痔瘡的也會發作，而且會由內痔變為外痔，只需繼續服藥，一般半個月即可治癒。
可以說，曾經患過的疾病基本上都可能會復發一兩次。雖說復發，感受卻都不會比以前犯病時的感受強烈。
以上情況都是藥物的作用使真陽發動，臟腑經脈裏的寒邪將要被逐出的表現。以上這些情況出現時，應繼續服藥，一定不要急於去醫院治療，因為醫院一定會讓患者服用清熱消炎激素類的藥物，會將寒邪斂回體內，或被西醫將器官切除，後悔莫及。
以 上所列數條情況，只是服用回陽藥物可能出現的情況，不一定每種情況都會出現，只是因患者的病情不同，可能還會出現其他情況，在此不可能一一列舉，而且每位 患者的表現都不相同，工作生活，隨意應酬。但不論出現什麼情況，只要患者的脈象屬於沉、弦、伏、細等陰盛陽虛的脈象，就屬於正常情況，不屬於診斷失誤、附 子中毒或藥物過敏。所謂附子的毒性，是指附子強大的熱量而不是砒霜那樣的毒性，附子中的烏頭堿也不會沉積在體內。而中毒反應，以中毒程度由輕到重依次表現 為：
1、嘴唇舌尖發麻；
2、肘關節以下發麻（兼前症）；
3、胸口發麻、發悶、心跳加快（兼前症）；
4、小腹發麻（兼前症）；
5、膝關節以下�
人體的陽氣是將軍 李可
田原：我了解到四川有一個盧火神，看病的時候也是先扶正病人的陽氣。
李可：呃，他那個年代更久遠，傳到盧崇漢的時候已經是第四代了。
田原：每個中醫都有自己的流派與理念，有從脾論治的，有從肝論治等等，很少聽到從陽氣入手。聽起來倒像一個總則。所謂陰陽平衡。
李可：這
是個總體啊。中醫上講的陰陽啊，其實是渾然一體，互相融合的，不能說這邊兒就是陽，那邊兒就是陰。人的元氣也是一樣，從出生時，他的元氣就是渾然一體的，
但是因為先天的東西和後天的東西又有所區別，而且兩者互為其根。比如說脾胃是後天之本，而且據五行的理論，脾屬土，土能夠生萬物，其它四行(臟腑)啊都受
它的灌溉，如果在中間這塊出了毛病啊，脾胃不能夠健運，那五臟就失養了，最後還要歸結到後天之傷，損及先天之陽，動搖了生命的根基。
所
以現在的病啊，首先就是脾胃先受傷----吃喝大量的生冷食物、飲料，生活不節制，房事過多。還有就是生活過於勞累，思想比較複雜，或者壓力大等等，中醫
說：思傷脾啊，所以這個人首先就不想吃東西，消瘦，然後從這個地方開始，演變出多種疾病，像糖尿病、高血壓....-都是這麼來的。
田原：如果按您說的思慮過多傷及脾臟，就不想吃東西，會消瘦。但是為什麼很多胖人也脾虛，這種情況怎麼理解？
李可：胖也是虛胖，十個胖子九個虛啊(笑)，越胖的人越怕冷啊。他胖是因為有多餘的廢物積聚在體內啊，就是濕滯啊。
田原：您剛才說陽虛之人十之八九，為什麼現在治療陰虛的「六味地黃丸」賣得那麼好？而且很多醫生，不管中醫還是西醫，都特別喜歡開「六味地黃丸」。
李可：這個中醫啊，從金元以後，逐漸的，有些個分支，就走向歧路，其中走得最遠的是朱丹溪。他當時創造了一個理論，叫「陽常有餘，陰常不足」，實際上是謬論，他首先就把《內經》的宗旨給悖離了。現在啊，我們好多大夫看病啊，都是根據他這個理論來的。(笑)
田原：但是也有臨床療效啊。
李可：各人經驗不同。滋陰降火這個東西啊，所謂的現代派，也就是西化以後的中醫這種流派啊，用的純粹就是這個東西，所以常常適得其反。所以我們現在治病治的是啥？首先就要救長期服用陰寒的藥物損傷了的正，我們得先治療這個。
田原：中醫有句話叫「春夏養陽」，如果說您和盧火神治病的時候都是從陽論治，那可不可以理解為，在春夏兩個季節把陽氣「養」足了，很多病就不會發生了？
李可：《內經》裡面有「春夏養陽」。這麼個提法，這個春夏養陽的養生方法，對於避免很多的疾病有效。這是古代幾千年實踐得出來的一個非常正確的結論。
我們中醫講究治未病，治未病並不是說治那個沒有病的人，而是在疾病還沒有發生的時候就遏制它。因為人是自然界大氣所生萬物的其中一種，人的身體和自然界是同步的。自然界的規律是春溫夏熱，秋涼冬寒，所有的動、植物都要遵循這個規律。
那
麼冬天，積蓄了大量的能量以後，到來年開春，陽氣慢慢生發，這個時候冬天的動物也醒來了，一些植物開始慢慢生長、萌芽、發育，這是一個階段。然後到了夏
天，陽氣又進一步生發。所以春天和夏天，耗費的陽氣最多。人的生命，以及動植物的生命，也是依據這樣一種情況生長、發展，也要消耗很多陽氣，所以在這個時
候要強調養陽了，要不斷地補充、保護陽氣，就是因為陽氣消耗特別大，你不要再傷害它。其實陽氣這個東西，不僅是春夏要養陽，一年四季任何時候你都不要傷害它。
田原：我感覺您特別強調陽氣的作用，但是一般人都認為，一個健康的人，陰陽要平衡。
李可：這
個觀念不完全對。為什麼呢？從《內經》開始，從《易經》開始，就特別強調：人的陽氣乃是生命的根基。陰這個東西，陰是包括你人體的所有器官，你所吃進去的
食物，各種營養成分，這些東西是屬於陰的。那個陽氣是居於統帥地位的，是一個主導。所以陰的東西，都是在陽的統率下，絕對不是半斤八兩，平起平坐，陰陽平
和。這個陰陽平和是指這個陽氣主導下的陰陽平和。
《內
經》有幾句話，一個是「陰平陽密，精神乃固」，還有一句「凡陰陽之要，陽密乃固」。陰氣和陽氣的重要性在哪呢？陽秘，當你的陽氣處在一個固秘(飽滿)的狀
態的時候，才能達到陰平陽密。另外《內經》有許多重要觀點，比如說「陽氣者若天與日，失其所則折壽而不彰」，折壽就是短命啊。易經也講：大哉乾元，萬物資
始！通俗講：有了太陽才有了生命，陽氣就是人身的太陽......
田原：俗話說萬物生長靠陽光。(笑)
李可：沒有陽氣就沒有生命。從養生治病的經歷來看：陽萎則病，陽衰則危，陽亡則死。所以救陽，護陽，溫陽，養陽，通陽，一刻不可忘。治病用藥切切不可傷陽。所以古人云：「萬病不治，求之於腎。」求之於腎就是救陽氣。
舉
一個例子：一個人在各個不同的生命階段表現也不一樣，小孩兒時候，當然是陽氣旺盛。生長發育到成年以後的話，所謂陰陽平衡，就是處在一種健康的狀態。但
是，到老年以後，無緣無故地流鼻涕、流口水、流眼淚，或者是小便憋不住，尿頻，這些都是因為人在老年以後，陽氣衰弱，陽氣失去統帥作用。
很
多老年人在危險期的時候，特別是像一些冠心病、風濕性心臟病、肺心病，或者其它的併發急性心衰，只有一條辦法，就是救陽，方法就是補充陽氣，保護陽氣。要
特別看中一點。陽氣救回來了，這個人就活過來了。這個東西就好像水龍頭的開關一樣，它的閥門、螺絲逐漸地變鬆，要把它擰好。我記得讀《傅青主女科》時，有
一段話，治療大出血之後怎麼樣來挽救，原話是「已亡之陰難以驟生，未亡之氣所當急固」，大出血之後，損失的血(血屬陰)雖然不能馬上生出來，但是一旦陰損
及陽，陽氣一散，這個人生命就終結了。你看他雖然病得非常厲害，只要有一絲陽氣不散，這個就可以救。所以在看病的時候有個格言：生死關頭救陽為急。
田原：您從行醫到現崔，看過的病人有個大概的數據嗎？
李可：哎呀，總有10多萬吧。
田原：冒昧問您一句，有效率能有多少？
李可： 一般的都有效。
田原：在您這10多萬病人中，重症心衰的病人占多數？
李可：我主要就是治療這個病。
田原：您收治的重症心衰病人到了什麼程度？
李可：就是西醫判斷這個人絕對活不了了，囑咐家屬準備後事，大多發了病危通知書。像這種情況居多數，大部分人都是這樣。
田原：這些病人被送到您這兒的時候，都是什麼狀態？
李可：大部分都昏迷了，找不到脈搏，量不到血壓，有的還剩下一點呼吸，全身冰涼，就剩胸部心臟這一塊還有一點溫度....其實這種病人救過來的速度最快，吃上藥馬上就好。
田原：為什麼？
李可：就像打仗一樣啊，因為他的矛盾集中啊。反而那種半死不活，說好不好，說壞不壞的情況費的時間很長。其實越是重症，中醫搶救的速度、搶救的效果越好，在這個領域肯定強過現代醫學。
田原：通常情況下，像您說的這種重症心衰病人，最後就發展為全身器官衰竭，並且伴有很多合併症了吧？
李可：對啊，各種各樣的病，到最後就走到這一步了。
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